著录：1. 《陈垣来往书信集》P209-210、323-328、813，陈智超编注，上海古籍出版社，1990年。 2. 《陈垣年谱配图长编》P312、315-317、611、783、784，刘乃和、周少川、王明泽、邓瑞全著，辽海出版社，2000年。 3. 《陈垣来往书信集（增订本）》P337、339-341、350-354、878，陈智超编注，生活·读书·新知三联书店，2010年。 说明：陈垣上款并批阅。 此为徐宗泽、王重民、梁家勉、徐景贤有关徐光启及天主教史研究的信札15通19页，作于1927至1962年。具体有：徐宗泽8通9页、王重民3通6页、梁家勉1通1页、徐景贤3通3页。 徐信约作于1927至1934年间，围绕明末清初天主教文献的搜集和观点交流，包括徐光启文集的增订和刊行等而作，提及马相伯、伯希和、章士钊、罗振玉、袁同礼等人。其中1933年12月24日信后附陈垣所作批语，所及为《毛诗六帖》。所及《天学本义》《天学初函》《名理探》《超性学要》等，皆系明末时期天主教史相关文献。其时陈垣、马相伯、罗振玉、伯希和等皆致力于明末清初年间天主教文献的考订、刊刻和搜集等活动，并逐步将其与当时的主流学界联系起来。此批信札正是当年诸人学术交流的重要见证。徐宗泽系徐光启十二世孙，中国籍耶稣会司铎，1924至1947年间担任徐家汇藏书楼中文部主任。当时的徐汇书楼属私立图书馆，为天主教耶稣会所私有，入内参阅者皆需经人介绍，陈垣通过马相伯结识了徐宗泽。此后二人学术往来更是密切，而陈垣因此得以充分借阅徐汇书楼的文献资源。可以说，在陈垣关于中国天主教史的研撰过程中，于文献支持方面，徐宗泽几乎是不遗余力的。 信中多处提及的《名理探》即是将天主教与当时主流学术联系的典范。《名理探》原名《亚里士多德辩证法概论》，是由明末李之藻翻译的第一部介绍到中国的西方逻辑著作。初刻本有“五公论”五卷、“十伦论”五卷。分别归藏徐汇书楼藏及巴黎图书馆。早在1915年，马相伯即曾向教育部借阅此书未果。1931年7月24日徐宗泽致陈垣信中谈到当时打算重刻时仍仅有五卷。1933年11月24日信载“《名理探》十伦未曾开印，须再待时日”。直至12月19日，徐再致陈函中，“《名理探》五公及十伦，近德司铎北平来函说及，在西什库已获见是书，并有原序，惟系抄本，恐不及巴黎图书馆刻本之少错误”，可知当时徐宗泽由意大利耶稣会汉学家德礼贤处获得该书抄本后，迅速将其提供给陈垣。此后，陈寅恪、顾颉刚、容肇祖等人或直接或间接地通过陈垣获取此书。《名理探》至此与主流学界产生联系。 梁家勉信札作于1961年6月27日。与此信一同寄出的华南农学院介绍信及陈垣其后的复信亦见载于《陈垣来往书信集》增订本。作信时，梁家勉担任华南农学院图书馆馆长，正为纪念徐光启诞辰四百周年负责为其新编文集的事宜。据信，梁家勉将已经完成的缘起及凡例初稿送呈陈垣请求指教，并询问徐光启诗文数据及馆藏地点等具体问题。除陈垣外，梁家勉同样寄信及文稿给竺可桢等学者。此后获悉北大王重民教授亦在进行编纂《徐光启集》的工作，为免重复，遂主动放弃自己的计划，并将积累的数据及心得提供给王重民。 王重民信札三通，分别作于1933年12月30日、1962年6月2日及5日，具可见二人师生情谊及“吾爱吾师，但吾更爱真理”的治学精神。王重民治文史师事陈垣，是陈垣北方及门弟子“河北三雄”之一。1930年王重民任北平图书馆索引组组长，至1931年开始编《清代文集篇目分类索引》，1935年由北平图书馆出版。1933年信中王提及在编撰此书时，检得荀彧相关论著或读传五本，表示若陈垣有需要，“可代借代抄也”。1962年6月二通皆围绕讨论有关徐光启著作及文集等。其时王重民正在辑校《徐光启集》一书，同年即由中华书局出版《徐光启集·校辑》。2日信为辩论徐光启《徐氏庖言》中“庖” 字是否讹误而作。此事缘起是陈垣在《光明日报》发表《关于徐光启著作中一个可疑的书名》，在怀疑“庖”为“卮”之误。王重民读罢遂作此信。信言得该书明刻书影，其中“庖”字甚为清晰，又说此书卷一《兵非选练决难战守疏》中虽未曾明说有代庖一词，但在《钦奉明旨谨陈愚见疏》确是已具见“代庖”，因此王重民认为《徐氏庖言》之“庖”无误。陈垣在接此信后，即写《关于徐氏庖言》一文更正，于6月9日在《光明日报》发表。5日信则围绕搜集《徐光启集》资料而作，谈到将陈垣提出的“理校不如对校稳当”当作座右铭。其中谈到陈垣抄送《海虹先生文集叙》以及徐宗泽搜集徐光启数据情形，以及自身校勘徐光启文集时发现的问题等等。 徐景贤信谈到马相伯、《中国天主教史》及求学就业情况，可知其工作学习多得马相伯、陈垣提携。 作者简介：1. 徐宗泽（1886～1947），字润农，圣名若瑟，上海青浦人。1907年入徐家汇耶稣会修道。1909年赴欧美深造，获哲学、神学博士，并升神父。回国后，接任《圣教杂志》主编兼徐家汇藏书楼馆长、《圣心报》代理主编等。 2. 王重民（1903～1975），字有三，号冷庐主人，河北高阳人，中国目录学家和版本学家。1924年入读北京高等师范学校，研究中国古籍。1934年至1939年，在英国、德国、法国、意大利、美国等国各大图书馆抄录了很多资料，并发表多篇关于敦煌及太平天国史料的文章。1939至1947年，赴美国国会图书馆鉴定善本书。返国后，担任北京大学教授，并建议成立图书馆学系。1949年，出任图书馆学系系主任。著有《太平天国官书》、《敦煌古籍叙录》等。 3. 梁家勉（1908～1992），广东广州人，农史学家，曾任华南农学院图书馆馆长、中国图书馆学会常务理事等职。长期从事我国农业历史遗产的发掘、整理工作。著有《徐光启年谱》，校勘并简释古代植物学名著《全芳备祖》。 4. 徐景贤（1900～1947），，字庐伽，江西铅山人，学者。清华国学院毕业，一生致力于教育和天主教事业的发展。著有《徐光启著述考略》《中国天主教史》等。