拍品名称：

傅抱石 虎溪三笑图 立轴

图录号：

1198

年代：

--

艺术家：

傅抱石

材质：

设色纸本

作品分类：

尺寸：

100×32cm

估价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

北京保利

拍卖会名称：

北京保利十周年秋季拍卖会

专场名称：

中国近现代书画夜场（一）

拍卖时间：

备注：

声 明：

款识：三笑图。樾亭先生正，抱石。印文：新谕傅氏、抱石入蜀后作、抱石斋、印痴 上款人杨枫（1905-1981），字樾亭，原名杨荫春。辽宁兴城人。杨枫1932年毕业于辽宁医学院，同年10月任汉口协和医院内科医师，1934年9月任南京中央大学教育学院卫生教育讲师，1944年9月任陕西汉中陆军医院内科主任。1946年后应聘到青岛，任山东大学医学院内科学教研室主任、附属医院内科主任。1948年兼任青岛海军医院内科主任。建国后，长期任内科主任和内科学教研组（室）主任，1980年晋升教授、主任医生。他是山东省著名内科学专家。精心教学和临床医疗，著有《军医必携书》、《传染病学》、《内科学》，译著有《脊髓病变引起腹痛及肌肉疾病》、《哈氏内科学原理》等。杨枫曾担任政协青岛市第一至五届委员会常委，中华医学会山东分会副主任委员，中国民主同盟山东省委委员、青岛市委委员。1981年9月病逝。杨枫在南京中央大学任教期间，与同时期在中央大学美术系任职的傅抱石交好，此幅作品即是傅抱石在此期间赠予杨枫的。虎溪三笑东晋时有位高僧法号慧远，交游广泛，与很多名士都有往来。相传他曾住在庐山西北山麓的东林寺中，潜心研究佛法，为表示决心，就以寺前的虎溪为界，立一誓约：“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥。”不过，有一次诗人陶渊明和道士陆修静过访，三人谈得极为投契，不觉天色已晚，慧远送出山门，怎奈谈兴正浓，依依不舍，于是边走边谈，送出一程又一程，忽听山崖密林中虎啸风生，悚然间发现，早已越过虎溪界限了。三人相视大笑，执礼作别。据说，后人在他们分手处修建“三笑亭”，以示纪念。有多事者，还写有一联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。“虎溪三笑”的故事在唐代已经流传开来，正如联语中所揭示的，是当时思想界佛、道、儒三教融和趋势的一种反映。据考证，释慧远与陶渊明约略为同时人，交往或有可能，而陆修静所处时代晚过百年，所以“三笑”之说纯属虚构。但这个题材日益成为象征三教合流的美谈而脍炙人口。我比较富于史的癖嗜，通史固喜欢读，与我所学无关的专史也喜欢读，我对于美术史画史的研究，总不感觉疲倦，也许是这癖的作用。因此，我的画笔之大，往往保存着浓厚的史味。我搜罗题材的方法和主要的来源有数种，一种是古人（多为书画家）最堪吟味或甚可纪念的故事或行为。——傅抱石作为“新山水画”的代表画家，“新金陵画派”的领军人物。傅抱石一生潜心研究中国画的传统理论与技法，善于借鉴和吸收世界各国绘画艺术之长，用中国特有的水墨画形式挥写大自然生命的律动，描绘人物的精神气韵，融会进他所深爱的家乡与祖国。他的功绩与成就在近现代中国绘画史上占有极其重要的地位。这幅描绘“虎溪三笑”典故的画作正是画家反映中国绘画精神的典范。傅抱石的人物画受顾恺之，陈老莲的影响较大，但又能蜕变运用，自成一格。从画中可以看出傅抱石用笔洗练，注重气韵，达到了出神入化的效果。所画人物以形求神，注重表现人物的内在气质，虽乱头粗服，却矜持恬静。画中人物的线条极为凝练，勾勒中强调速度、压力和面积三要素的变化。他还积极尝试将山水画的技法融合到自己的人物画之中，彰显出独特的绘画风格。此画描绘的是两棵蓊郁的大树下，有三人谈兴正浓。全幅湿笔作画，水墨淋漓，浓淡相映成趣。“虎溪三笑”是自宋元以下流行的画题，取材自东晋慧远的故事。慧远是中国禅宗初祖，驻锡庐山东林寺，戒律严明，曾与居士刘遗民等结社念佛，共期西方净土。若有访客拜会请益，送客以虎溪为界。但有一日，道士陆修静、彭泽令陶渊明来访，三人相谈甚欢，慧远送客时，却因谈话投契，不知不觉的越过了虎溪，是故三人抚掌大笑。此画藴含古今，融贯中西，所用皴法乃为傅抱石经年苦心揣摩，把传统文人画中各种皴法，树法，点法都相揉合，自创如同乱麻的“抱石皴”，巧妙的将松散破碎的皴与点统一在物象的结构中，在貌似凌乱中，使人物与背景的结构层次井然有序。他的画大胆落笔，细心收拾，有时要反复渲染数遍，直到能将结构，层次交代明确为止。画面情境交加，水墨淋漓，意兴酣然时浓墨纵横，概括万千，他的画以深厚的底藴，将技法和感情统一在一起，开创了不尚拘谨，不事华饰，笔意简远的画风。——傅抱石