拍品名称：

王原祁 1713年作 仿大痴山水 立轴

图录号：

4208

年代：

1713年作

艺术家：

王原祁

材质：

设色纸本

作品分类：

尺寸：

119×61cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

北京保利

拍卖会名称：

2012秋季拍卖会

专场名称：

中国古代书画夜场

拍卖时间：

备注：

声 明：

出版：《传承—名家递藏中国书画》第84、85页，保利艺术博物馆编，2012年11月。 题签：王麓台七十二岁仿大痴山水中堂第一精品，沧谙。钤印：唐肎题识：康熙癸巳长夏，仿大痴笔于榖诒堂，娄东七十二老人王原祁。钤印：王原祁印、麓台鉴藏印：曾在武进小半园唐氏、篴秋审定真迹、沈曾植印、兴古斋偶存、金匮华氏子孙永宝 展览：“传承—名家递藏中国书画展”，保利艺术博物馆，2012年11月2日-10日。说明：华翼纶、沈曾植、唐肎递藏。华翼纶，字赞卿，号篴秋，金匮（今江苏无锡）人，道光二十四年（1844）举人，官江西永新知县。精鉴别，富收藏，善山水，师王原祁。运笔迅捷，元气淋漓。著有《画说》《荔雨轩诗集》。沈曾植（1850-1922），字子培，号巽斋，别号乙盫，晚号寐叟、巽斋老人、东轩居士，又自号逊斋居士、癯禅、寐翁、姚埭老民、乙龛、余斋、轩、持卿、乙、李乡农、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、东轩支离叟等。浙江嘉兴人。他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。唐肎（1876-1950），字企林，号沧湆，江苏武进人。日本中央大学法律系毕业，工书。女敦，亦工山水、花卉。善山水宗四王，意境开敞，出笔流利。王原祁（1642-1715），字茂京，号麓台、石师道人，江苏太仓人，王时敏孙。康熙九年（1670）进士，官至户部侍郎，人称王司农。以画供奉内廷，康熙四十四年奉旨与孙岳颁、宋骏业等编《佩文斋书画谱》，五十六年主持绘《万寿盛典图》为康熙帝祝寿。擅画山水，继承家法，学元四家，以黄公望为宗，喜用干笔焦墨，层层皴擦，用笔沉着，自称笔端有金刚杵。主张好画当在不生不熟之间，自出心裁，不受古法拘束，熟不甜，生不涩，淡而厚，实而清，书卷之气盎然纸墨外。率意纵横 浑厚苍润——《仿大痴山水图》赏析此幅《仿大痴山水图》轴，据款识“康熙癸巳长夏，仿大痴笔于谷诒堂，娄东七十二老人王原祁。”可知是王原祁（1642年-1715年）晚岁之作，康熙癸巳即1713年，王原祁时年七十二岁。画中崇山峻岭，层峦叠嶂，杂树繁茂，山居邻舍，隐现于山坳和密林之中。构图稳重大气，以山峦为画面主体，主峰耸立，众山陪衬，以衬托主峰之高大伟岸，正是其论画所强调的“龙脉”说的体现。山石皴擦不多，以披麻皴为主，间以点子皴，干笔淡墨，或疏或密，或淡或浓，用笔锋颖幻化，繁而不乱。浓墨点苔，莽莽苍苍，离披点画，郁郁葱葱。用色以赭石为主，浅绛设色，以显秋高气爽之致；敷色则色色相浸，率意高古，直渲天然真趣，无意处却见匠心。正如王昱《东庄论画》所云：“麓台夫子尝论设色画云：‘色不碍墨，墨不碍色，又须色中有墨，墨中有色’”。该作无论构图、笔墨都显得浑然一体，生涩之处见纯熟，意韵天成，“熟而不甜，生而不涩，淡而厚，实而清”等笔墨辩证法则和笔墨之美在此幅画作中有着充分的体现。生活在清初的王原祁，早年随其祖父王时敏学画，后受王鉴指教，受他们的影响颇深。与王时敏、王鉴两位前辈一样，他也致力于摹古，上以董、巨为宗，下以元人为法，借鉴古人立意、布局、运笔、色彩、线条等，故渊源有自，积累了深厚的笔墨功夫，重视笔墨趣味和美感，作品表现出平淡天真、超逸萧散的文人画审美特征。他喜用干笔，层层皴擦，笔力沉着。中年后，渐从摹古中脱化而出，能熟练运用、融合古人图式、笔墨，写自家丘壑，形成笔墨醇厚，浑厚华滋，郁然深秀的自家面貌特色。在《秋山晴爽图》卷王原祁曾自题道：“不在古法，不在吾手，而又不出古法吾手之外。笔端金刚杵，在脱尽习气。”显示出他对自己作品的自信。正如当代学者所言，王原祁恰恰是“把传统——结构——笔墨作为创作的法则，把对传统的领悟和传统因素融会在自己笔墨和结构中，形成了富于个性创造的笔墨效果。”“四王”的绘画在有清一代乃至民初的画坛影响巨大，在绘画史上占有不可忽视的历史地位，被尊为山水画正宗，一统清代山水画坛三百多年。但自1918年初刊载于北平《新青年》上陈独秀的一篇名为《美术革命——答吕澄》的文章开始，国内理论界对“四王”的抨击持续了近大半个世纪。显然，陈独秀“革王画的命”的口号在很大程度上带有激进的政治色彩。直到20世纪90年代初，国内理论界才开始对“四王”予以深入研究，并举办了“四王绘画国际学术研讨会”，“四王”的艺术成就再一次得到客观的认识。王原祁非常崇拜元代黄公望的绘画，在《麓台题画稿》中他讲道：“宋人之法一分不透，则元笔之趣一分不出，毫厘千里之辨在此，子久三昧也”。他一生追摹黄公望的作品很多，且题款中推崇黄公望画艺的文字更是不少。此作款题中言该作乃“仿大痴笔”意，即追法“元四家”之一黄公望的笔意。不过虽言拟古，但并非完全拘于形似，而是将其对黄公望的理解重新诠释，显示出的完全是其晚年“熟而后生”的笔墨与设色的高妙境界，体现出其典型的个人风格。此图左下角有“曾在武进小半园唐氏”朱文长方印一方、“篴秋审定真迹”朱文长方印一方、“沈曾植印”白文方印一方，右下角有“金匮华氏子孙永宝”朱文长方印一方。“篴秋审定真迹”和“金匮华氏子孙永宝”是华翼纶的鉴藏印。华翼纶，字赞卿，号篴秋，金匮（今江苏无锡）人，道光二十四年（1844）举人，官江西永新知县。精鉴别，富收藏，善山水，师王原祁。运笔迅捷，元气淋漓。著有《画说》、《荔雨轩诗集》。“沈曾植印”是沈增植的鉴藏印，沈曾植（1850—1922），字子培，号巽斋，别号乙盫，晚号寐叟、巽斋老人、东轩居士，又自号逊斋居士、癯禅、寐翁、姚埭老民、乙龛、余斋、轩、持卿、乙、李乡农、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、东轩支离叟等。浙江嘉兴人。他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。而“曾在武进小半园唐氏”是唐肎的鉴藏印。另外，外签亦由唐肎题写。唐肎（1876-1950），字企林，号沧湆，江苏武进人。日本中央大学法律系毕业，工书擅画，能文善诗，精鉴别，富收藏。山水宗四王，意境开阔，出笔流畅。书宗南园，其人其艺，均为时人所重。女敦，亦工山水、花卉。据这几方鉴藏印可知，此作流传有序，历经清末民国华翼纶、沈增植、唐肎诸家递藏。