拍品名称：

明 文殊菩萨与童子 立轴

图录号：

5165

年代：

明

艺术家：

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材质：

重彩设色绢本

作品分类：

尺寸：

189.5×103cm

估价：

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拍卖公司：

北京保利

拍卖会名称：

2009秋季拍卖会

专场名称：

中国古代绘画夜场

拍卖时间：

备注：

声 明：

出版：《中国佛教寺院宝藏-弥靡之音》，展品13，P74-75。 来源：2008购自德国NAGEL AUKTIONEN， Lot.276。文殊高发髻，有红色的华冠，前有一小化佛，上身着红棉帛，披绿色衣带，弯遥绕，脸部表情有贵族般的气质，微微笑着，手的线条严谨细致，但衣纹衣饰上的线条却率性于真，似书法的行书，十分灵动。用色依旧鲜明、温和，彩度明确，因布局、工艺线条、设色等综合因素，此佛画具有宋代文人风格及元代大气之器，所以年代应不会晚于元代（十四世纪）。从各方面而言，此幅佛画在此领域中都是少有而且精致、大气又具文风的一件精彩作品，想必当时所绘之圣手（或工作坊）应为一流工艺。文殊菩萨，梵文Manjusri，旧称文殊师利、满殊尸利、曼殊室利，古译妙德、妙首、普首、濡首、敬首。大日经曰：「妙吉祥，文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是头、是得或吉祥之意，简称为文殊。」文殊师利，生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，据说他生下来不久即能说话，身体紫金色，不久后即在释尊座下出家。《文殊般涅盘经》、《首楞严三昧经》说：「过去无量阿僧祇劫之前，南方称为『平等』的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。」。《央掘摩罗经》言：「现在北方常喜世界，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊。」这件主尊文殊大士的佛画，在很多方面－如构图组合、配置、用色、线条上都不同于明代的其它文殊菩萨之整体布局。以构图而言，文殊位于画中央且较大，双手握于胸，双脚屈且自然下摆，硕大白莲如座，让文殊大士侧坐于白色大莲花上，左边有童子似探头出双眼向右看，大士则目光向左看，不在同一视线上，右侧亦有绿色瑞狮，目光前与童子交叉，十分有趣，却又不失端严，组合上童子于文殊旁亦是不常见的，且在文殊背后有一方形台座，让视觉上产生更深远的效果。