拍品名称：

同气并香 镜片 设色纸本

图录号：

0802

年代：

暂无

艺术家：

张伯驹

材质：

作品分类：

尺寸：

68×47cm

估价：

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成交价：

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HK：702489
USD：93150 GBP：0 EUR：68310

拍卖公司：

广东崇正

拍卖会名称：

2018年秋季拍卖会

专场名称：

同气并香·张伯驹、潘素的朋友圈

拍卖时间：

2018年12月12日-13日

备注：

题识：同气并香。朱鸟南天淑气长，罗浮迤逦接潇湘。东风吹到人间世，幽谷空山各自芳。中州张伯驹写梅兰並题，时年八十又一。钤印：伯驹长寿、丛碧八十后印、京兆

声 明：

同气并香张伯驹、潘素的朋友圈一代名士之风流蕴藉远不止捐献文物，本专场的张伯驹先生晚年重要文献，是揭开先生作为词人另一面的珍贵史料。本专场内容大体有两大块，一是张伯驹与潘素的合作书画，二是先生咏物、感叹平生、个人情感的诗词手稿、词友唱和、点评他人诗词手札、书信往来等。用周笃文先生话说：“这批书札内容丰富，生动地反映了自吉林返京以来十二年生活情状。共三十四页。计收诗词、联词、题画、诗钟等五十七首，半数以上皆未发表。其中还收录了当代大家夏承焘、吴则虞、黄君坦、周采泉近二十首佳作，可谓金玉满眼之富矿。内容丰富多彩、从容淡定、充满智慧、深沃道心，是老人晚年的生动记录和宝贵的剪影。”张伯驹（1898—1982）原名张家骐，字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人。爱国民主人士，收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。曾任故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员，吉林省博物馆副研究员、副馆长，中央文史馆馆员，任燕京大学国文系中国艺术史名誉导师，北京中国画研究会名誉会长，中国书法家协会名誉理事等职。建国初期，张伯驹将多件珍贵文物捐献给国家。主要著作有《丛碧词》《春游词》《秦游词》《雾中词》《无名词》《续断词》和《氍毹纪梦诗》《氍毹纪梦诗注》《洪宪纪事诗注》及《乱弹音韵辑要》《丛碧书画录》《素月楼联语》等。诗家高唱 名士情怀文_周笃文诗友许君习文，一别廿载，近忽携先师张伯驹先生手札一卷相示。余览而大喜。书凡二十七通，字字手泽，暖入心窝，令我惊喜不已。皆致天津张牧石先生者。牧石为著名词人、篆刻名家。五十年代即从伯老研习诗词。三十年来交往亲密。这批书札内容丰富，生动地反映了自吉林返京以来十二年生活情状。共三十四页。计收诗词、联词、题画、诗钟等五十七首，半数以上皆未发表。其中还收录了当代大家夏承焘、吴则虞、黄君坦、周采泉近二十首佳作，可谓金玉满眼之富矿。内容丰富多彩、从容淡定、充满智慧、深沃道心，是老人晚年的生动记录和宝贵的剪影。如七二年正月初六书云：归京值大雪，惜无吟侣联句。自饮酒一杯，今晨接吴则虞书云：“昨谒高斋，触我往事，赋《一萼红》一阕，呈博诲正：罥蟏蛸、缀游尘飞絮，犹挂户簷高。绕屋螀声，通帘草色，年年曾此魂销。甚判教、今邻昨主、怕吟夜、误了把门敲。三宿桑悲，半规桂缺，两戒迢迢。我是华堂昔燕，蹴青泥残垒，权当新巢。重理琴尊，量移图史，芳灯初记元宵。回天地，一壶同缩，更何人、尽化鹪鹩。分咐玲珑旧月，莫过墙腰。”先师评曰：“此词甚佳。都中得一新友，可喜。”不久，作韵和之云：《一萼红》和则虞韵：问蟏蛸，当喜传何事，犹结网丝高。不惯开颜，那堪触目，愁怀借酒难消。劫灰冷，一枰棋乱，算只余残子付亲敲。游倦山穷，临歧日暮，前路迢迢。旧巷乌衣门第，看空梁泥落，燕也无巢。月始团圆，人偏僝僽，烧灯忘了元宵。更休道、诗吟广厦：但绕枝、还羡鹪鹩。回梦扬州芍药，金带围腰。步韵而不为韵束。一派身世之叹，无巢之嗟，宛转写出。怨而不怒，自然而然，真妙手也。另如有诗霸之称的杭州周采泉先生，自杭大寄来《题石溪上人墨牡丹》两绝句。一首结句云：“梦骑胡蝶访南山”另首结句云“月光独照旧山河。”先师云：“此人诗是较工夫之家。则虞专论宋诗法门，其诗不及此人。余和韵于次：一飘零身世等浮瓢，留枕凌波愿可超。又遣生来风雨妒，最堪怜日是花朝。二春华一晤太匆匆，碧尽成朱梦未空。敢怨东风狂似虎，白头不许对胡红。三苍茫天地竟何之，槐国兴亡事巳移。欲向冬青同一哭，梅花犹自放南枝。原作固佳，而伯老和作更借题发挥，可谓神来之妙笔。承焘师病困杭州，处境艰困，伯老嘱我为安排来京治病，以摆脱困境。遂于1975年秋来京，入住北京中学院附属医院。直至夏老辞世，未离北京。张、夏二位词坛泰斗，因得诗简往来，过从甚密。这批信札中就留下了精彩的记录。1976年慧素夫人以四香图相赠。承焘师敬题二绝答谢。诗云：惭无好句答苏杨，镜阁书床月子黄。知欠西湖诗几首，携家来傍水仙王。注云：予住西湖平湖秋月，邻近水仙王祠古址。东坡、诚斋皆有水仙王诗。又落了梅花才放晴，楼头柳色己纵横。春归南陌无多日，我住西湖过半生。伯驹师云：瞿禅诗无七律。又瞿禅有赠笃文《临江仙》词。只记其韵，和以赠之。自有藏书笥腹，独留阅岁松身。湖山卧看不关门，笔飞惊落鹜，词唱遏行云。家在莺啼柳外，人如鹤立鸡群。梅花长对喜为神。一生清地望，半世住天恩。气象高远，词彩飞扬，真杰作也。夏师赠我二词。其一为《临江仙》：七十六年弹指，三千里地吟身。高秋携杖叩京门。山河朝绚日，灯火夜连云。到处天风海雨，相逢鹤侣鸥群。药烟能说意殷勤。五车身后事，百辈眼前恩。另一首为《玉楼春•赠周晓川君》楚兰满握殷勤授，犹记楼灯红似酒。临觞一笑勿沉吟，插帽双花期耐久。东风百尺江潭柳，岁岁华予词几首。雕虫千古易才难，莫袖屠龙横海手。伯师所和者为第一首。伯师又云：“瞿禅自以为草率，实清空自然。七绝诗必不能生硬费解。必使人一看即懂。应使绍箕看悟之。”这就是先师因才施教，现身说法，启迪后学之佳例!先师信札中有一部分是谈胡蘋秋的。在这个假凤虚凰的闹剧中，最能见出伯驹师之定力和智慧。在六七十年代，一位叫胡仲丞之男子，用胡蘋秋之化名，自称为京剧名旦。分头向山西、四川、浙江诸大学老先生投送诗词、信札，以表倾慕，而乞爱怜。使不明真相之老人，产生了怜香乞玉之错觉。杭大老诗人周采泉以及伯驹先师也不免为之动情。后经多方了解，得明真相。此人本来面目为东北部何柱国部少将秘书长。曾串演荀派青衣。北洋画报上登有剧照。他千方百计亲近伯老，口口声声云：“来世愿为夫子妾。”百计撩拨。其目的是希望通过伯老向中央说情。此谜戳穿，伯老十分镇定。与牧石书中云：“九月我曾致其一函。谓前事已过去，佛法不粘不脱。此后偶通信亦可，不通信亦可。他日去秦，或过并作半日勾留相晤，亦须视机缘如何。”彼复信云：“彼实弁而钗者，现尚未解放。托我致极峰，为其求情。”我复函无此力。不宜向上反映，亦必无效。”后又致彼信，示以佛法谓，忏悔为大功德，觉悟为大智慧。须于忏悔中求觉悟。”“彼仍不悟，反述及三十岁膺少将职与名演员。各地会演，男作女装。乘火车以红中掩口。则知此人实係小有才而大无品者。但此一揭破，大解我之痴结。我原以既不能负潘素，又不能负彼。纠缠于心。今则与潘素患难白首，以终余年。易箦之时心安神定矣。年来我诵佛颇精进。有无感应在不可思议与自然之间。”又云“胡来信皆存周笃文世讲处。”云云。伯驹师谙于佛理，面对苦厄，善用转义，化烦恼为菩提，令人钦佩之至。伯驹师读诗悟性极高。信中提到晚唐韩偓（冬郎）之咏柳二首：褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。又一笼金线拂弯桥，几被儿童损折腰。无奈灵和风格在，去来依旧褭长条。伯师云，初看不知其佳。再看则大佳。第一首不可以男女之事视之。内写朋友之情，君臣之义。次首儿童指朱温，灵和标格自喻。终句喻不改臣节，忠孝大事，以咏物出之。且辞句典雅，风致楚楚。义山、冬郎皆得工部神髓，而又入于深隐。若草草看之，便失其真。小杜、玉溪、冬郎之身世，皆可为之痛哭。然可为之痛哭，其共境界始臻上乘，吾又为之一忭。”晚唐昭宗年间，朱温专权，意在篡夺大位，逼走韩偓。此诗以柳喻义，以表其忠于李唐之志。一经点拨，大义凛然，真可谓独具慧眼了。书札中之《丹凤吟》作于辛酉春日。时年八十有四，为老人最晚之作。发端云：“旖旎阳和天气。旨酒歌酣，香盈芸阁，银钩低处斜挂”词语何其欢快。歇拍则以“对影江郎花外立，更彤毫时握。点妆墨素，佳日须画着”挽住。气象融和可喜。这同其辞世之《鹧鸪天》词所云：“长希一往升平世，物我同春共万旬。”和乐洋洋，格调完全一致。纵观伯师书札，格调高远、鉴裁精辟，英风正气，光照古今。此书之问世，必能为诗坛放一异彩。戊戌年秋