拍品名称：

北齐 青石灰岩贴金雕佛佗头像

图录号：

1711

年代：

北齐

艺术家：

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材质：

作品分类：

尺寸：

高24cm

估价：

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拍卖公司：

宝港国际

拍卖会名称：

宝港国际 2014秋季拍卖会

专场名称：

心蕴——古代佛教艺术

拍卖时间：

2014年11月26日-27日

备注：

声 明：

著录：
心雅堂《早期中国石雕艺术》，2005年备注：
重要香港私人收藏
伦敦心雅堂，2005年
参考：
《千古佛光–佛教东传二千年–佛教文物暨地宫珍宝特展》，台北佛光缘美术馆，2000年，图14
以石质细腻的青石灰岩雕成，前额方正圆润，头顶有突起的肉髻，满布细小精致的螺发，双耳肥大，眼皮沉重，鼻梁挺直，杏仁眼半睁垂视，嘴角紧抿，神情肃穆，呈现出一种超然的内省精神状态。面部肌肉微妙的起伏变化通过精湛而简约的雕刻刀法生动地体现出来，精细的打磨则更加强调了肌肤的质感，有局部鎏金的痕迹。
北齐是由胡化的汉人高洋所创立，在六帝共二十八年国祚中，不遗余力地推行崇佛抑道的政策，佛教的发展达到了空前的局面，至北齐末年，寺庙竟然已经超过了40000所，而僧尼也达到了300万之众！而佛造像的营造也达到了北朝的最高峰。北齐造像的艺术风格，一改北魏和东魏以来“秀骨清相”的样式，换成了骨肉丰满的印度风味。这与北齐帝王直接与来自天竺僧人的接触有关：“那连提黎耶舍，隋言尊称。北天竺乌场国人…天保七年届于京邺，文宣皇帝极见殊礼，偏异恒伦。耶舍时年四十，骨梗雄雅，物议惮之。缘是文宣礼遇隆重，安置天平寺中，请为翻经。”（道宣《续高僧传》卷二《译经篇》）。此外，尚有瞿昙达摩般若等其他来自印度的僧侣，都陆续来到北齐邺城，他们随身带来了印度佛经，也带来了印度原产的造像，影响所及，促使北魏末年的江南风尚一改成为笈多风味的天竺格式。
处于西元六世纪中叶的北齐，与远在印度的同期，则是伟大的笈多王朝（GuptaDynasty，约320550A.D.）走向衰亡的时刻。笈多被誉为是印度古典文明的黄金时代，它在继承了键陀罗具有西方色彩文化的同时，更遵循和发扬了印度本土的文化传统，创立出印度古典主义的最高审美理想与完美的艺术规范，佛教艺术正是在这个时期趋于巅峰