拍品名称：

黄道周 草书七律诗轴 立轴

图录号：

2348

年代：

--

艺术家：

黄道周

材质：

水墨绫本

作品分类：

尺寸：

220×51cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

北京保利

拍卖会名称：

八周年春季拍卖会

专场名称：

中国古代书画夜场

拍卖时间：

备注：

声 明：

出版：1.《名古屋服部藏春居所藏品入札目录》作品一，大阪商盛会场，大正元年（1912年）11月。2.《传承—名家递藏中国书画》第68，69页，保利艺术博物馆编，2012年11月。 题识：十年三滞长安春，一样日光千样新。颠倒佩琚辞灶鬼，等闲符篆谢桃人。垆董自卷杖前马，微影知轻槛外身。最是岁头再乐处，霏微睍雪写青旻。黄道周。钤印：黄道周印、一凤五化、区斋题跋：1.国家运际昌明，温醇先显，贤豪蔚起，其间纵有佥壬，亦退而听命，洎乎叔季鬼蜮，繁兴视天梦，梦者则甚，其不平之鸣曰天醉，几疑天地无正气矣。而每当蜩螗沸羹舞鳅鳝而号狐狸之时，天必侧生挺出一二俊伟非常忠贞敢任之臣，以拟乎其后而镇乎其间，此天地豪气之所肃而凝，亦天地仁心之所刚而运也。浩乎沛然其谁能洁，前明憙怀之际，小人乱政极矣。珰固为魁抑不独珰也，思陵践阼，痛加惩治而逆奄余烬焰焰思能漳浦，石斋黄公与同年上虞倪文正公，目击国步维难，慨然咸以天下自任，崇正去邪，尽忠补过，引裾折栏，九死不回，岂好为戅直哉？其心以为人之忠佞不分，即国之存亡不卜耳。按史先生以天启二年成进士，未几，以忧归，崇正二年起故官降调，五年正月方候补，适疾，求去，濒行，上疏滔滔，累百千言，大旨已开国承家，小人勿用为谆谆，当适时，延儒体仁，同柄国政，体仁方招，奸人构东林复社之狱，为逆奄报复，迸抑正人，引用宵小，乱视荧听，浸滛相欺，是诗之作，其在此时乎？所谓“十年三涉长安春”是也。夫先生勇退虽决顾，其挽回之志，初未尝以灶鬼之颠倒佩琚而少挫，疏所云凡绝饵而去者，必非鳅鱼恋栈，而来者必非骏马固，即诗之颔联已而，卒之又云是亦反申商而归周孔，捐苛细而崇惇大之时矣，其即诗之落句乎？呜呼！士君子有学有守即为，而当国势仓皇，危如累卵之日，靡不慷慨，出身为天下犯大难，以求成大功，如颜清臣，文履善诸公，刚毅英伟之气，止有知其一往而成败利钝不顾也？然则读是诗也，洵足征先生学问经纶之素无往而不竟，信其志者，若夫南都典礼、婺源督师，则早已贯日月而作山河，自信矣。待大中桥致命时哉。正气歌曰：岂有他谬巧，阴阳不能贼。林西仲曰：文之至者，皆能通鬼神。敬以悬诸中堂，其视度朔山荼垒，何如耶？嘉庆初元五月三日，桐盥手跋。钤印：桐印、于冈氏2.东南桃李尽含春，大涤渊源仰日新。折栏难分忠佞字，荷戈徒作往来人。岂因玑象方全节，不握金符敢乞身。豪素淋漓元气在，精英常在塞苍旻。初四日敬次元韵，又题。钤印：名桐、字于冈、名教中有乐地鉴藏印：澹轩家藏珍赏 展览：“传承—名家递藏中国书画展”保利艺术博物馆，2012年11月2日-10日。黄道周（1585-1646），字幼平，一作玄或元，号螭平，又号石斋，福建漳州人。明天启二年（1622年）进士，选庶吉士，授编修。官至礼部尚书、武英殿大学士。率兵杭清，兵败被俘，不屈就义，终年62岁，清廷赠谥“忠端”。明代学者、书画家。书法宗魏晋，真、草、隶自成一家。画山水、人物及长松、怪石，亦格调豪迈。遒劲浑深 离奇超群——黄道周草书七律明末书坛受董其昌正统书法的影响，主要追求所谓俊骨逸韵的趣味。然而，同时也出现了一种反其道而行之的趋势，即以“敏而好古”为标帜，追求雄强﹑激烈的风格和对动荡时局之下内心生活的表现：天启二年，同年进士王铎﹑倪元璐﹑黄道周在韩苑相约攻书，颇以革新书坛为己任。其中，王学二王，倪学苏，黄学锺繇。他们之间还曾在书简往来中反思以前整个书法史的传统，黄道周有《与倪鸿宝论书法》云：“书字自以遒媚为宗，加之浑深，不坠佻靡，便足上流矣。卫夫人称右军书亦云：洞精笔势，遒媚逼人而已。虞褚而下，逞奇露艳，笔意遍往，屡见蹊径。颜柳继之，援戈舞锥，千笔一意，自此以还，略不堪观。才姿不逮，乃诋前人，以为软美，可叹也。宋时不尚右军，今人大轻松雪，俱为淫遁，未得言诠”。正是在如此的思想高度下，黄道周之欹侧倔强，倪元璐之异理新态，王铎以及傅山之沉着雄深，确实反映了明王朝覆灭前10-20年间书坛的巨大变化，具体而言，这一变化我们亦可以在现存黄道周草书七律诗中窥见一斑。黄道周（1585-1646），字幼平，或作幼玄，一字螭若，号石斋，福建漳浦人（今福建省漳浦县）。天启二年（1622年）进土。他学问渊博，精天文历数诸术，工书善画，以文章风节高天下。为人严冷方刚，不谐流俗，在仕途上一再受挫。五十八岁时，他心灰意冷，遂告老还乡，开坛讲学。全国各地来听讲的人络绎不绝，门前之九龙江，为之千帆相竞。崇祯十七年（1644年），清军入关，南明政权苟延残喘，黄道周先后任南京弘光政权礼部尚书、福州唐王武英殿大学士兼吏、兵二部尚书。1645年9月，受唐王隆武帝之命，积极招募义兵，抵御清军南进，至婺源，不幸兵败被俘，殉节于南京。著有《易象正》﹑《三易洞玑》﹑《太函经》﹑《续离骚》﹑《石斋集》等传世。黄道周一生的出处大节为人景仰，徐霞客即称其“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一”。蔡世远评其：“道周学贯天人，行本忠孝，入则言朝，出则守基，讲学着书，清修自饬，金陵一节，堪为殿后矣。古今名人志士，传者何限，要如文章、道学、经济、气节大都微有专属，道周负其聪明气岸，直欲兼之”。黄道周曾明确地这样论述到他对书法的态度：“作书乃学问中第七八乘事，切勿以此关心。王逸少品格在茂弘、安石之间，为雅好临池，声实俱掩。余素不喜此业，只谓钓弋余能，少贱所该，投壶骑射，反非所宜。若使心手余闲，不妨旁及。”然而，固然君子不器，然亦往往多能。黄道周擅长楷﹑行﹑草书，自成一家，他虽追求王羲之﹑王献之等晋人书法，但一反元﹑明以来柔弱秀丽的弊病，以刚健笔锋和方整的体势来表达晋人的丰韵，行笔严峻方折，不偕流俗，一如其人。楷书溯源钟繇，用笔方劲刚健，有一股不可侵犯之势，因其主张遒媚加之浑深，所以他的楷书虽刚健如斩钉截铁，而丰腴处仍流露其清秀遒媚。行草书远承钟繇，再参以索靖草法。草书则波磔多，含蓄少，方笔多，圆笔少，表现出雄肆奔放之趣。清宋荦评其楷法“意气密丽，如飞鸿舞鹤”，近人沙孟海评其书法：“他的真书如断崖峭壁，土花斑驳；他的草书，如急湍下流，被咽危石”云云。黄道周自书七律诗，是其典型的成熟草书风格面貌。该诗的书法行笔虽出于二王，然揉入了章草笔意，融通古今，多见转折跌宕之态势，并将这种用来表现刚健之美的笔法与浑厚圆转之笔法巧妙结合起来，而结字则倚侧扁平，墨法则浓淡相生，枯笔飞白尤有萧索意趣。在章法上则摇曳生姿，疏密处理，刻意压缩字距和放宽行距，来形成一种气脉贯通的感觉。大幅长轴，痛快淋漓，可谓气势绵延。清秦祖永评其“行草笔意离奇超群，深得二王神髓”，于此，可以见证。值得注意的是，黄道周的小楷与大字行楷在风格面貌上有共同的渊源。此草书七律诗，黄道周也曾经以其最擅长的小楷书之。该作即现收藏于浙江省博物馆《壬申元日诗册》。其中有序云：壬申元日晨间微雪，□而羲阳晃然，揽晖竟夕，伏枕泚笔，遂成六首“云云”。从此我们可以知道该诗乃组诗之一，且据此即可判断，此草书七律书成的上限时间，即是壬申。惟比勘二作，字句互有出入，所以此草书七律亦可以作为校勘诗文集的第一手材料。在此草书七律之作的裱边，有清嘉庆间人的长题与和诗。长题的内容中，题跋者知人论世，意思大致乃是：“不有君子，其能国乎”，并根据史书考证了这首诗隐含的志意，可以为我们理解这首诗的内容提供很好的参考。