图录号/艺术家:
傅山 草书《李梦阳诗轴》 立轴
图录号:2376
拍卖信息
- 拍品名称:
- 傅山 草书《李梦阳诗轴》 立轴
- 图录号:
- 2376
- 年代:
- --
- 艺术家:
- 傅山
- 材质:
- 水墨绢本
- 作品分类:
- 尺寸:
- 193×45.5cm
- 估价:
- 开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 北京保利
- 拍卖会名称:
- 八周年春季拍卖会
- 专场名称:
- 中国古代书画夜场
- 拍卖时间:
- 备注:
- 声 明:
- 出版:1.《近代东亚鸿儒书法展》 P.50,(何创时书法基金会/2000年)。2.《傅山生诞400周年纪念出版·傅山书法名选集》P.89,(日本傅山研究会/2007年)。3.张以国着,《正统与野道——王铎与他的时代》P262,北京:文化艺术出版社,2010年7月。 题识:夜雨清池馆,晨光散石林。一舟相过日,千里独来心。树拥江声断,潮生山气阴。异时怀旧意,应比未逢深。 山书。钤印:傅山之印 展览:1.明末清初书法展,1996.10/5-1997.3/23 何创时书法馆展出。2.近代东亚洪儒书法展,2000.11/17-2001.1/19 何创时书法馆展出,台北中央图书馆、新竹清华大学联合主办。3.傅山书法展,2009.4/7-4/12 东京艺术剧场展出(池袋)日本傅山研究会、中国大使馆联合主办。4.明清之际文人书画展,2009.9/1-9/13 台北中央图书馆展出,台北中央图书馆、新竹清华大学联合主办。5.古典回眸·晚明时空,2009/9/17 北京时代美术馆展出,艺术北京、艺术银行、中信信托联合主办。傅山(1607-1684),入清后又名真山,山西阳曲人,一作太原人。善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。弱冠学晋唐人楷法皆不能效,及得松雪(赵孟頫)、香光(董其昌)墨迹,爱其圆转流丽,稍临之遂乱真。康熙十八年(1678)诏举鸿博,称疾固辞,有司乃令役夫舁其床以行。既至京三十里,以死拒不入城,乃以老病上闻。诏免试放还。特加内阁中书。著《霜红合龙集》。粗头乱服见真性傅山(1607-1684)是明遗民群体的指标性人物,也是思想史上的大儒。他在晚明清初的时空中是一介奇人,也是全人。他的「奇」表现在书法、节操上,他的「全」则纵横于医术、子学与诗文之间。晚明书坛是百花齐放,名家辈出的特殊场域,晚明浪漫书风重视心性的抒发与个性的张扬,对当代书法创作有极深远的影响。晚明条幅高大的尺幅颇能展现一泻千里的畅快感,尤其是傅山、王铎、张瑞图等人的连绵草,更是书法史上极耀眼的亮点,也是当代书法家借镜学习的典范。此作诗题〈己丑八月京口逢五岳山人〉,为明代文坛「前七子」之一李梦阳(1472-1530)所作,辑入《空同集》卷二十六。李梦阳对傅山是有特殊情感的,他们在书法上都取法颜真卿,都有直率不虚假的诚正气息。傅山对李梦阳的文学更是推崇,甚至将他所欣赏的后学李因笃(1631-1692)比作前贤李梦阳。康熙三年(1664),清初大儒李因笃至山西拜访傅山,一干好友相见甚欢,会饮于太原崇善寺,傅山以〈为李天生作十首〉回赠,其中第一首就写道,「空同原姓李,河岳又天生」,将李因笃(天生)比作李梦阳(空同)。傅山以「后李」比「前李」,除了标示文学谱系的传承,更见其对空同的景仰与对天生的关爱。李梦阳的诗意是阴柔含蓄的,雨、心、断、阴、怀、逢等字,散发一股哀而不伤的离愁。傅山运用淡墨,使得画面不显沉滞且有了流动感,在笔划行进与堆栈间,让墨韵展现了细腻的层次变化。傅山在心性的彻底舒展下,又辅以高超的书写技巧,让全幅的笔墨充满流畅的节奏感与鲜活的生命力,是一件心手双畅的的绝妙佳作。观赏傅山书法不能单从粗头乱发去看相,而要涤清一切的法门,由内心深处去发掘艺术最直接的真诚,这也就是傅山所主张「宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率勿安排」的境地。当我们挂起〈草书李梦阳诗轴〉条幅,映入眼帘的是傅山特有的缭绕线条,巧妙地切割了画面空间,如金蛇狂舞,如彩带飞天。〈草书李梦阳诗轴〉曾多次展览出版,例如2000年为纪念朱熹逝世八百周年,台北中央研究院于中央图书馆举行「朱子学与东亚文明研讨会」,与会海内外世界级学者硕儒同堂研讨,共计两百余人。此次盛况空前的研讨会,特举办「近代东亚鸿儒书法展」,此作与明清近代百余位东亚儒者墨迹同堂展出,并出版特展图录以享后世。此后于2007年再次由权威专家组成的傅山研究团体日本「傅山研究会」,精选收录于《傅山书法名选集》,并于2009年展出于东京艺术剧场「傅山书法展」,因此更为收藏家与研究者所熟知。
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