图录号/艺术家:
黄文宽《谈碑帖和选帖》钢笔手稿(3页) 镜心 水墨纸本
图录号:201
拍卖信息
- 拍品名称:
- 黄文宽《谈碑帖和选帖》钢笔手稿(3页) 镜心 水墨纸本
- 图录号:
- 201
- 年代:
- 暂无
- 艺术家:
- --
- 材质:
- 作品分类:
- 尺寸:
- 尺寸不一
- 估价:
- 开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 精诚所至
- 拍卖会名称:
- 2018秋季拍卖会
- 专场名称:
- 黄文宽金石文献专场
- 拍卖时间:
- 2018年11月15日
- 备注:
- 释文:要我来在麦老之后讲书法,好似狗尾续貂,真是一个笑话。我从来不肯写字,原因是我还有一点自知之明,写字写得不好,弄巧不如藏拙。但是要我讲书法史和选帖,似乎还可以,那么让我先来讲一个楔子。要学游泳,当然要找会游泳的老师来教才对。但是能找到一个不会游泳而沈死了的水鬼来教,岂不是更好。因为水鬼可以告诉你,他是如何如何游泳而沈死的。他又可以告诉你张三等人也是因为如何如何沈死的。他也可以告诉你李四等人如何如何游泳而不沈死的。我是学书法沈死了的水鬼,那么让我来讲讲我沈死的经过,以作为同学们的参考,也许对同学们有一点参考的价值。我喜爱书法,好研究书法。所有的书法碑帖无论拓本、影印本,见到就买,先后购买到的碑帖,不下二三千种,若果不是倭寇的侵略和打砸抢的焚劫,真可以开个个人藏品展览会。这一点麦老师可以做个见证人。博学之,审问之,慎思之,明辨之,我都做了不少功夫,可是我却没有做过一点 “笃行之”的功夫,因此我是不会写字,不能写字的。因此,我止能读谈谈碑帖和选帖罢。在宋朝的大书法家说过:“但得古人名迹数行,日夜学习,便能名世”。这话是有道理的。但是什么样,才是名迹呢?举实例来说:比如我问你学什么字,你答复我说学王羲之,我可以说你没有学错。但是我还要问学王羲之的什么帖,你说学《兰亭序》,我可以说你没有学错。但是,我还要问学哪种《兰亭序》,因为《兰亭序》有二百种和五百种多种。你答复说学《定武石刻兰亭叙》,我可以说你没有学错。但我还要问学哪本《定武石刻兰亭叙》,因为号称《定武石刻兰亭序》仍旧有十多本,其中止有独孤长老本和柯九思两本才是定武真石本。又如说学北碑,北碑学北魏,北魏学张猛龙碑。对么?对:也不一定对!因为张猛龙碑有新旧拓本,新拓本已面目全非,那么影印的旧拓本总算可以了罢?可是也不一定,因为以前商务印书馆影印的《宋拓张猛龙碑》就是翻刻的伪本,不特精诚神全无,而且面目全非,但你拼了老命学到十足,也不过是画虎类犬而已。如此之类,数不胜数矣。闲话休提,言归正传。人类的文化是不断发展,不断上升的。但是决不是直线的发展,直线的上升,而是波浪式的,波澜起伏,有盛有衰的。同时也如江河一样,在发展的过程中,牠将汇合支流,形成大江大河,有分有合,而同归于海。篆刻作为人类文化的一种,当然也不会违反这一自然的规律。我们研究篆刻的艺术,首先不要忘记这一点。其次,作为文化艺术的篆刻,是人类创造的产物,牠不是天生的、自然存在的。虽然牠是人类创造的艺术品,但是牠却不是超自然的。牠还是按自然规律而产生和存在,因此牠是不能违背自然规律的。展览:精诚所至主办《黄文宽先生学术回顾展》2018年7月,于广州。Lot201-Lot207为黄文宽手稿
- 声 明:
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