拍品名称：

傅抱石《读碑图》及九成宫礼泉铭碑拓

图录号：

526

年代：

暂无

艺术家：

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材质：

镜心 设色纸本

作品分类：

尺寸：

画28×33.4cm；拓片25.7×15.6cm×41

估价：

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拍卖公司：

北京荣宝

拍卖会名称：

2018春季艺术品拍卖会

专场名称：

中国书画·荣名为宝

拍卖时间：

2018年06月14日

备注：

声 明：

傅抱石题：《读碑图》。戊子岁暮，夏善昌先生以北拓本礼泉铭见示首尾有韩纯全收藏印。纯全北宋时人，曾着山水集者也。吴兴沈尹默先生跋为北宋时物，而后跋纯全兹并教之。己丑二月初一日南昌寄居，新余傅抱石并记。钤印：傅、印痴沈尹默题：此拓虽蛀伤过甚，而于其笔尽精挺遒润之。神理犹无大损，至堪玩索也。向来《礼泉铭》以萧山朱氏藏本为第一，余未得见，吴湖帆氏所收者次之。十余年前获观于四欧堂，亦未能逐字细勘为憾……三十七年十一月六日于沪上寓斋，尹默。钤印：吴兴沈氏鉴藏印：夏善昌鉴藏印、伯屋眼福说明：此作品41开本《九成宫礼泉铭碑拓》由沈尹默题跋《夏善昌藏九成宫》。稀世古拓窥唐楷 书文画印结翰缘—喜读南昌夏善昌先生藏《九成宫醴泉铭》唐拓本中国美术学院 任道斌（一）贞观六年（632）唐太宗避暑麟游（今属陕西宝鸡）九成宫，探得甘泉，以为祥瑞，乃名之曰醴泉，命大臣魏征撰文，欧阳询书楷，由高手刻石立碑以记，筑亭护之。此即著名的《九成宫醴泉铭》碑。碑额阳文篆书“九成宫醴泉铭”6字，碑高244厘米，宽118厘米，行文二十四行，行50字，实数文字1108个字。今原石尚存于麟游县新城区九成宫遗址内（插图1）。……（三）去年秋天我在日本东京讲学，幸蒙友人推荐，终于见到隐世长达七十年之久的“夏氏本”！展开拓本，果如沈尹默先生所言，笔画精挺遒润，虽多虫蚀，而无伤唐楷气韵！其“欧阳询”之“欧”字，则与两宋通行拓本无异，末划清晰作长点，亦即直反捺也。…… “夏氏本”共四十二开，每开长25.6厘米，宽15.5厘米，长方有墨框。每开四行，每行7字，淡墨旧拓，虫蚀甚多，但刀口清晰，与欧阳询瘦劲严谨之风一致，且格线清晰可辨。“李祺本”因横断裂纹与风化损坏漫漶之字，则于“夏氏本”中可窥见，除沈尹默所列二十字外，尚有“踌躇”之“踌”、“戒溢”之“溢”、“无停”之“无”等字可识。1948年沈尹默题跋赫然在第42开上，下押“吴兴沈氏”白文方印（插图2）。 更为引人注目的是，第一开右下有“韩拙书画”朱文方印（部分已残）、“夏善昌鉴藏印”朱文方印，第41开左方依次有“熏楼鉴古”白文方印、“伯垕眼福”白文方印、“韩拙”朱文圆印、“冯伯子”白文方印及难识的朱文方印各一方，右下方押“夏善昌鉴藏印”朱文方印（插图3）。这些过眼留印的藏家，则历历可考：“韩拙”，字纯全，号琴堂，晚号全翁，南阳（今属河南）人。北宋宣和（1119-1125）初授画院袛候，迁秘书待诏，嗜画成癖。善画山水窠石，著《山水纯全集》论画山水技法。《书史绘要》、《图绘宝鉴》有载。“伯垕”，乃南宋李伯垕，字景叔，福建永福人，嘉泰二年（1202）进士，任长汀尉。事见《淳煕三山志》、《乾隆福州府志》。“冯伯子”，为清代书法家冯敏昌（1747-1806），字伯求，号鱼山、伯子、白子等，广东钦州（今属广西）人，乾隆四十三年（1778）进士，官至刑部主事。好临欧阳询《定武兰亭》。著《河阳金石录》等，事见《岭南画征录》及《中国美术家人名辞典》。“夏善昌”（1909-1998），江西南昌人，笔名米龄甫，收藏家。早年毕业于唐山交大，为铁道部第三设计院高级工程师。好金石碑帖，著《试谈＜九成宫醴泉铭＞拓本——就李鸿裔、端方两藏本的印本而论》（见《新美术》1998年第二期）。从这些收藏印可知，此拓本北宋末为宫廷画家韩拙收藏，南宋时则从河南流落至福建，为进士李伯垕收藏，至清代流传至岭南，为钦州书画家冯敏昌进士收藏，抗战时流落广西柳州，为赴广西修建湘桂铁路的铁道工程师南昌夏善昌收藏，并于1948年经书法家沈尹默题跋，以为“眼福不浅”。更为喜人的是，随此拓本一同的还有美术史学家、印学史家、画家傅抱石（1904-1965）于1949年春专为此拓本而作的一幅《读碑图》，纸本浅设色，纵27.8厘米横33.5厘米。画山舍间一红衣长者临窗读碑，图右上方题云；“读碑图。戊子岁暮，夏善昌先生以北宋拓本《醴泉铭》见示，首尾有韩纯全收藏印。纯全，北宋时人，曾著《山水集》者也。吴兴沈尹默先生跋为北宋时物，而不及纯全事，兹并及之。己丑二月初一日，南昌寄居。新喻傅抱石并记。”押“傅”字朱文方印，图左偏下方押“印藏”朱文长方印（插图4、5）。傅抱石曾留学日本，攻读东洋美术，兼习工艺、雕塑。回国后任中央大学艺术系教授，长于艺术史，著有《印章源流》、《中国篆刻史述略》、《中国绘画变迁史纲》，熟谙绘画与篆刻史，故对曾著《山水纯全集》的北宋画史学者韩拙较为敏感，且能从印章进一步佐证此碑拓的北宋史迹，并于1949年春在南昌办画展时，应江西同乡夏善昌之请，有缘为其鉴碑拓，欣然挥毫作《读碑图》。可见此拓本确实让人有“眼福不浅”之感。依张彦生、仲威诸先生的标准来判断，此碑当为唐拓无疑。即便保守看法，也是早于“李祺本”的北宋之物。《九成宫醴泉铭》为历代书法爱好者所钟爱，被视为楷书“登峰造极”之作。其明拓本在清代即被视为稀世之宝，遑论唐代、北宋拓本了。据张彦生先生称，“在旧社会，收藏家得一精拓善本，率多深藏密裹，秘不示人”。夏善昌先生也许于战乱中得之，加上建国后尤其是“文革”中“破四旧”之风甚炽，高级知识分子夹着尾巴做人，更是对之深藏保护，不敢轻易示人惹祸。而我则能与沈尹默、傅抱石两位名人一样，有幸见到现存《九成宫醴泉铭》最早之拓本“夏氏本”，即窥见唐楷劲险之美，领略“天下第一楷书”之风采，又能欣赏历代收藏家之精印、沈尹默先生之题跋、傅抱石先生之画作，结翰墨之缘，可谓眼福不浅也！俗云：“神物当得天佑，吉人自有眼福。”“夏氏本”虽虫蚀甚多，但瘦硬清寒、神气充腴之状犹存，泱泱唐风，耀我文化，故喜不自胜，撰文以纪。2018年春于杭州原文刊载于：1.《西泠艺业》杂志2018年第三期2.《荣宝斋艺术品》杂志2018年第六期