拍品名称：

康生 致唐兰信札

图录号：

411

年代：

艺术家：

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材质：

立轴 水墨纸本

作品分类：

尺寸：

33.5×46cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

广州华艺国际

拍卖会名称：

2017春季拍卖会

专场名称：

墨韵风雅—名人法书与信札

拍卖时间：

2017年05月26日-27日

备注：

声 明：

钤印：康生
题识：唐兰先生：尊函及大作均收到。今日忙于反修文章及报纸版面，约有二百万字材料积压，急待审覆。一侯稍暇，当拜读大作，所获教益。
关于系书、正书及八分之名实问题，历来各家有不同见解，这问题不是没有争论的。愚意兰亭书法之争，不在系书、正书及八分之名称解释不同，而根本问题存在于兰亭书法解读之优劣。王书兰亭到底如何，无人见过。以现有兰亭本子而论，我说本世纪以来对之评价甚低，即使能证明临本尚存王书轮廓，这也只能反映兰亭书法姿媚而已。今岁已发表之兰亭文章，我读的不多，就我所见，除郭老外大多只论兰亭之真伪，不谈书法之优劣。也许论者以为兰亭书法，已有千古定论，毋庸涉及，其实真伪问题归根到底是从评价高低而来的，避谈书法高低，只论兰亭真伪，即使引尽古籍亦不能令人心服。兰亭书法评价，据我看，并不复杂，其所以弄得神妙莫测，这恐与历代皇帝的提倡与长期的迷信宣扬大有关系。
当然，人们欣赏书法艺术，是有不同观点、不同爱好的。有的人爱好兰亭书法，终生摹写；有的人技存宋版兰亭，视为宝物。要这样的兰亭爱护者作出低估的评价，这是绝对不可能的，也是没有必要的。看来，是可以百花奔放，百家争鸣，而不必祈求一致，拙见如此，不知对否？
匆匆作复，不妥之处，容后改正，即颂文安。康生，十一月七日。说明：
一、上款唐兰（19011979），字立庵。著名古文字学家，青铜器专家，曾任故宫博物院副院长。
二、此信札是1965年“兰亭辩论”的重要史料。康生认为辩论的根本问题在于兰亭书法解读之优劣，并非兰亭书法之真伪。另外，关于兰亭书法的地位，康生认为是历代皇帝提倡与长期迷信宣扬的结果，需要破除。