拍品名称：

清乾隆 朱漆剔红嵌碧玉御笔万福“迎祥”大挂屏

图录号：

109

年代：

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

高112.5cm；宽58.5cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

北京中汉

拍卖会名称：

2017年春季拍卖会

专场名称：

瓷器工艺品

拍卖时间：

2017年05月21日

备注：

声 明：

来源：传日本东京壶中居旧藏

说明：大挂屏一派皇家气象，紫气东来，玉笔朱漆，万福迎祥。挂屏尺寸高阔，以木为胎，剔红三层纹饰为框，框上嵌楠木卍字卡子花，框内满剔蝙蝠在云海中翱翔，寓意洪福齐天。与卍字一起，寓意万福。整体雕工密集繁缛，令人叹为观止。正中开槽嵌碧玉“迎祥”二字，字由新疆和田碧玉制就，开料成片，按字琢磨。“迎”字分为6片，“祥”字分为“5”片。其中，“迎”字的一个“走之”玉片长37cm，“祥”字的最后的三横一竖的玉片长33.5cm，宽18cm，都需要逾尺长度的碧玉大料。配如意夔凤形铜挂钩。朱漆碧玉相得益彰，万福迎祥天地合璧。本品以玉作笔墨，书写于朱漆之上，寓意“御笔朱批”，必为至尊亲笔，当为乾隆御笔无疑。

参阅：《故宫博物院藏明清家具全集19屏联》，故宫出版社，2015年，页282；图90；
《故宫博物院藏明清家具全集20屏联》，故宫出版社，2015年，页426，563，614；图118，142，164

鸿福齐天中汉迎祥
玉笔朱漆
清乾隆朱漆剔红嵌碧玉御笔万福“迎祥”大掛屏，一派皇家气象，紫气东来，玉笔朱漆，万福迎祥。掛屏尺寸高阔，高112.5cm，宽58.5cm，以木为胎，剔红三层纹饰为框，框上嵌楠木万福卡子花，框内满剔蝙蝠在云海中翱翔，寓意洪福齐天。正中开槽嵌碧玉迎祥二字，配如意夔凤形铜挂钩。朱漆碧玉相得益彰，万福迎祥天地合璧。此等气势，毫无疑问为宫廷御製。
掛屏得自日本藏家，旧配包装盒及衬布，古雅端庄十分讲究，巨大的木製包装盒上写有“大清乾隆迎祥衡立”字样。据委托方记述此掛屏为日本东京壶中居旧藏，盒上墨书正是壶中居创始人广田不孤斋松繁亲笔书写。
清宫之中岁岁迎祥，有製作“迎祥”、“宜春”、“迎禧”屏联的惯例。每年十二月二十六日，宫内各处都要掛春联、门神等，满俗春联原为白色，后受汉俗影响，亦以红色为吉利。《清宫陈设档案》其他类“年节陈设清册”中记载有：“缂丝迎祥、迎禧掛屏大小格式二件”(图1)。


清宫旧藏也的确有此类缂丝迎祥、迎禧掛屏器物传世(图2)。此类掛屏内书“迎祥”、“迎禧”大字，皆以云蝠作地，边框讲究，铜挂钩錾刻夔龙夔凤纹饰。此类掛屏亦有瓷质，精美华丽。中汉2015年春编号913即为清乾隆珊瑚红地洋彩福寿暗八仙纹金彩迎祥掛屏(图3)。本品与此类器物形制相同，而工艺更为精致复杂。
值得注意的是，据《故宫物品点查报告》中记载位於乾清宫西暖阁……乾隆福字迎祥字一卷(十六张，福字十四、迎祥二张)……可见此类字体皆出於御笔，清宫常备，版本不一。
清宫旧藏有黄花梨框历代贤后图围屏风(12扇)，其中有乾隆御笔亲题“祥光夜吐万年枝，瑞气朝浮五云阁。”其中的“祥”字与本品中的祥字，殊为相近。另有一件乾隆御笔紫檀框蓝漆描金乾隆书《五经萃室记》围屏(6扇)中有一个“详”字，这个“详细”的“详”与“迎祥”和“祥”，字形相类，其字体气势与本品也十分接近。虽个别笔画因书写内容、材质不同略有出入，但整体用笔、点折波磔、结字风貌如出一辙，别无二致。本品以玉作笔墨，书写於朱漆之上，寓意“御笔朱批”，必为至尊亲笔，当同为乾隆御笔无疑(图4)。


皇家气象
“迎祥”二字出於乾隆御笔，掛屏的製作自然也出自乾隆一朝宫廷造办处之手。清宫旧藏有清中期紫檀框剔红云龙纹座屏(图5)，其中的剔红云蝠图案与本品比较接近。而本品刀法更加犀利，红云彻底连天，气势磅礴，宫廷气象十足。
在细节之处，本品的铜挂钩为如意夔凤形，虽为附件，但其錾刻精准，纹饰规矩，亦体现宫廷做工之气度。清宫旧藏有清乾隆红木款彩山水图掛屏，其上挂钩的形状与本品较为接近。清宫旧藏有一件清中期剔红框黑漆螺钿山水人物图掛屏，其上的挂钩以及剔红边框都与本品较为接近(图6)。由此可见，本品在细节上一丝不苟，毫不逊色。
掛屏为清宫重要陈设装饰用品，材质多样，题材广泛，具有多种工艺相结合的特点，《清宫陈设档案》(图7)中记载有：红雕漆嵌玉花诗意对一副，紫檀嵌玉诗意梅花掛屏一件，雕漆掛屏二件……《乾隆五十四年各作成做活计清档》(图8)中记载有：坦坦荡荡紫檀嵌玉字掛屏一对，鉴始斋紫檀嵌玉掛屏一对……


其中，红雕漆嵌玉花应指的就是本品所用之工艺。在清宫旧藏之中，确有一件。
清乾隆楠木框剔红嵌玉御笔字掛屏(图9)，即为红雕漆嵌玉花工艺。器物制式、工艺皆与本品相同。唯器使用的是和田青玉为字，而本品使用碧玉。书法为乾隆御笔临摹“黄庭坚跋苏轼《黄州寒食诗帖》”。此段墨宝为乾隆爷挚爱之一，故交造办处制此掛屏，以玉片化为御笔，由此，可见乾隆皇帝对红雕漆嵌玉花器的重视。
大家碧玉
本品“迎祥”二字由新疆和田碧玉製就，开料成片，按字琢磨。“迎”字的高度34cm，宽度36cm，“祥”字的高度43cm，宽度32cm，或为同类乾隆嵌玉字中尺寸最大者。由於字体巨大，不易用整块玉料容纳，故分为多片。“迎”字分为6片，“祥”字分为“5”片。其中，“迎”字的一个“走之”玉片长37cm，“祥”字的最后的三横一竖的玉片长33.5cm，宽18cm，都需要逾尺长度的碧玉大料，这在乾隆以前是无法获得的。
明代玉路阻塞，清初新疆亦为回部势力所控制，内地玉料有赖回部进贡，数量有限，且缺乏大料。乾隆二十五年(1760年)西征北疆厄鲁特蒙古和南疆回部的叛乱并取得胜利，清政府得以对新疆玉产地行使直接管辖权，并且打通了和田玉路，新疆每年向朝廷供玉达4000斤，乾隆平定新疆后，大块玉料为宫廷所垄断，玉路畅通，玉料充足，促使玉器工艺有了极大的发展。

“迎祥”二字玉质细腻均匀，呈菠菜青色，其中有黑色的墨点，还有着点状斑纹，并伴有黄色纹理。应为新疆天山山脉玛纳斯出产的碧玉山料制就。乾隆皇帝打通玉路之后，派遣大量民夫上山开凿，幕天席地间以愚公移山之志感化上苍以得美玉。玉料开采之后，还要千里迢迢运往京师，以当时之交通条件要走上三年之久。开料、琢磨皆为京作，由紫禁城造办处玉作承办。玉面坦荡如砥，抛光无处不精。若无百工之力，难成“迎祥”。
满工剔红
剔红属於雕漆工艺中的一种。雕漆所用原料来源於天然漆树的漆液，在木胎上涂抹120200道后，才达到一定厚度方可雕刻，造价昂贵，费工费时，工艺复杂难度极大。此件掛屏满工雕漆，最外层边框为双层纹饰雕锦地缠枝花卉纹，其上花卉纹脉毫发毕现。第二层为回纹一周，第三层和主纹饰都为漫天云蝠纹。云纹层层叠压，似排山倒海，似浪花滔滔，全器共雕刻蝙蝠24只，身上皆錾刻棕毛纹理，写实性极强，蝙蝠上下翻飞，欢天喜地；边框上嵌有楠木，楠木内有万字，与蝙蝠在一起，寓意万福。整体雕工密集繁缛，令人叹为观止。
如此费工之剔红工艺，却只成就地子，衬托“迎祥”二字。以雕漆之细密衬托“迎祥”笔画之健硕，以雕漆之起伏衬托“迎祥”打磨之平坦，以雕漆之鲜红衬托“迎祥”色泽之碧绿，以雕漆之韵律衬托“迎祥”材质之斑驳。红绿搭配非但不艳俗，反而凝重沉稳，恰到好处，具有极强的艺术上，具有宫廷仿西方洛可可装饰艺术之风。为乾隆时期宫廷艺术的经典体现，深刻诠释了乾隆工的价值与内涵。