拍品名称：

草书“栏外无月竹有声” 镜片 水墨纸本

图录号：

201

年代：

暂无

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

127.5×52cm

起拍价：

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拍卖公司：

十竹斋

拍卖会名称：

十竹斋江苏聚德2016秋季艺术品联合拍卖会

专场名称：

笔端献瑞—佛教书画专场

拍卖时间：

2017年01月01日

备注：

声 明：

钤印：临济正宗（朱）、释戒瑫印（白）、木盫氏（朱）
款识：黄檗木庵书。释文：栏外无月竹有声。
作者简介：木庵，名性瑫，俗姓吴，晋江县人，明末清初泉州开元寺僧。清初由泉州赴日本弘法，并成为日本黄檗宗第二代祖师。

笔端现瑞
自佛教东传，随之而来的佛教书画艺术也逐渐与吾土文化相交融，至达摩祖师到来，创立禅宗，佛教书画也发生了变化。绘画之于佛像，书法之于佛经的宣教功能外，善书画的僧侣们，缘象悟意，静观反照。书画直可视为禅悟过程的本身，这与吾土士大夫以修身自娱的画境相契合，便产生了所谓之?禅画?。
禅画的肇始与王维有关，味摩诘之诗，诗中有画，味摩诘之画，画中有诗，此摩诘诗画禅也。王维画中所具备的清新的境界被视为禅开端。僧侣中书画名者甚多，与王维同时代的有尉迟乙僧、辩才、智瑰、道芬、皎然、道玠、怀仁、怀寿。五代的前蜀有贯休。宋有巨然、惠崇、仲仁、道宏、超然、法常、怀贤、佛印。一个以僧侣为主的禅画派，在禅宗极盛的宗教与艺术文化气氛中实际成形了。
明清以来，禅画虽以式微，但佛门中以书画名世的仍不乏卓越代表，明末清初有?四画僧?，八大、弘仁、石溪、石涛。有?四僧?之外，而不在?四僧?之下的担当。有?天然一门?的天然、今辩、今释、今印。有?黄檗三笔?的隐元、木庵、即非以及门徒。有?清中四画僧?，目存、几谷、韵可、莲溪。有?金石僧?。达受、鹤洲。?晚清四画僧?，虚谷、苍厓、竹禅、灵壁。有?清末民初四画僧?，大悲、若瓢、瑞光、懒悟。所举虽管窥一斑，足可见一衣带水，法源流长。
近现代复兴吾土佛教的诸大德高僧，禅余课外，亦如先祖师能另开方便法门，虽多半不以书画名，也鲜有以六法妙绝而自夸，然笔下毫端，别有深意。不徒以艺术怡人，是印光大师所言，何一法不可显示禅机，令人亲见本来面目乎。
岁月荏苒，时至今日，历代僧侣书画宝迹因种种劫难毁之殆尽，尚能存世已是凤毛麟角，稀若辰星。仅存于佛门者，奉为法宝，秘藏于私家者，珍若拱璧。故流通者甚少。十竹斋发菩提心，历经数年，虔诚征集，?佛法难闻今已闻?竟得历代名僧墨妙百五十余帧，汇为此册，不可不谓之因缘殊胜。诚盛世之象，是诸名僧大德笔端现瑞。
临济宗黄檗派形成于明末崇祯年间。在隐元住持时期，福清黄檗山教团诞生，黄檗派也因此形成。
临济宗黄檗派东传日本，形成了新兴禅宗宗派—日本黄檗宗。日本宽文元年（1661）五月，隐元在日本京都开辟黄檗山万福禅寺，闰八月晋山住持。这标志着日本黄檗宗的形成。黄檗宗是在福清黄檗山教团成员不断的东渡弘法过程中形成并发展起来的。
伴随着临济宗黄檗派的东传和日本黄檗宗的形成发展，明清时期中国文化再次大规模传入日本，影响日本江户时代社会生活的各个方面，从而形成壹种崭新的文化现象。日本学术界称之为黄檗文化。在佛教内部，做为黄檗文化内核的临济宗黄檗派，从禅风思想、戒律清规、法式仪轨、教团组织、丛林制度等方面给日本佛教界带来深刻影响。在佛教以外，黄檗文化在思想、文学、语言、音乐，在绘画、书法、篆刻、建筑、雕塑、印刷，在医学、制药、煎茶、饮食等方面，广泛影响了日本社会。
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