图录号/艺术家:

陈达、郭祥忍合作 高山石瓦形手牌

图录号:325
拍卖信息
拍品名称:
陈达、郭祥忍合作 高山石瓦形手牌
图录号:
325
年代:
艺术家:
材质:
作品分类:
尺寸:
5×5×2.1cm
估价:
开通VIP查看价格
拍卖公司:
福建东南
拍卖会名称:
2015年秋季艺术品拍卖会
专场名称:
尚臻——重要私人珍藏专场
拍卖时间:
2015年10月24日-25日
备注:
声 明:
瓦型手牌并不是寿山石雕的传统题材,它是近十数年来从文房清供的“臂搁”中化用出来的格局。因已失去实用功能,故以手牌称之。因其形状灵动,比方方正正的手牌更有一番活泼优雅的韵致。这枚手牌的材质为黄色高山石,纯净晶莹,温凝滑腻。由郭祥忍浮雕龙纹,陈达做其最擅长的正面开窗沙地阳文。构图简洁,龙纹只是占据一角,却异常凶猛鲜活,在整件作品的沉静典雅之上骤然增加了华贵磅礴的气势,却又绝无违和感,展现出古典而曼妙的全新姿态。
款识:戊寅春月,仲争刻。陈氏苍简彤画之室珍玩。
附:郭祥忍签名鉴定证书
陈达1949年生,福建福州市人。传统艺术家。1966年从师于谢义耕、陈子奋、潘主兰先生,学习书画篆刻艺术,1967年随冯力远先生学习竹刻及三代古文字,所刻作品颇具古风,尽显儒家风范。曾多次参加全国、省、市书法篆刻展览及国际艺术交流活动。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。现任福州市书法协会副主席。
郭祥忍1960年生,福建福州市人。自幼随父郭功森研习寿山石雕技艺,受艺术熏染,承师法而又博采众长,在继承传统技法基础上,认真观察现实生活,并不断创新,擅长寿山石印钮雕刻。其作品造型超逸古朴,玲珑剔透,尤其善于利用巧色,使作品栩栩如生。所作兽钮,筋力强健,刻意于须爪鳞甲、鬃毛发齿间。作品多次获得国家级、省级大奖,2003年寿山石雕作品《天尊》荣获第五届中国工艺美术大师精品博览会金奖。现为中国寿山石雕刻大师、中国玉石雕刻大师、福建省工艺美术大师、高级工艺美术师、福州市工艺美术名艺人。
传统的觉醒
——陈达的寿山石雕刻艺术
文/李玉山
在当代,“传统”既熟悉,又陌生。当代的艺术创作也在彷徨的状态中,传统的被视为陈旧,而那些看上去新潮的,又不知所谓。不过,就有这样一位艺术家,他不参加大师的评选,却不妨碍他在藏家心中的地位,他自称“传统艺术家”,时刻沉浸在传统之中,他的作品中融入了浓厚的传统文化的元素,观者感受到的却是清新的气息,没有丝毫旧式文人的酸腐。他是陈达,传统在他的雕刻中觉醒。
陈达生于1949年,与共和国同龄。他所学甚广,师从谢义耕、陈子奋、潘天寿等书画名家研习书画,后追随定居福州的上海竹刻名家冯力远学习竹刻艺术,在书法、绘画、篆刻和竹刻艺术领域都有着深厚的底蕴,并且,他对金石学的研究更有着极高的造诣。不过,即便他在这些领域成就非凡,却似乎注定是为寿山石雕刻艺术做的准备。当陈达被寿山石的美艳所吸引时,他一身的艺业也随之迸发,他的作品不断的更新人们对传统的认识,他的理念不停的吸引人们对传统的向往。
追摹高古,博古文字领风潮
最初陈达带给我们的震撼是一组博古文字的印章,是陈达将竹刻中的“砂地阳文”技法应用到寿山石雕中的一次创新之举。甚至由于寿山石的美艳,作品尤胜竹刻。这枚白色汶洋石金石文字方章即是这一系列典型的作品之一,作者在印材四个立面上部的三分之一处剔底并铭刻金文,比例得当,视觉效果协调,并且印章大面积的光素留白和剔底的横向贯通使得这枚印章具有了无限延展的意境。在寿山石上以“砂地阳文”的技法镌刻文字,与钟鼎铭文、碑铭石刻和篆刻中的边款在内容上契合,却因独特的技法逆向表达,以完全迥异的形式呈现。钟鼎铭文与碑铭石刻多为的阴刻,文字线条历经岁月的侵蚀和磨砺,斑驳的线条产生独具魅力的沧桑感,篆刻边款的文字阳刻阴刻都有,不过在整体上还是追求碑铭石刻的沧桑,尤以单刀法入刀时的崩落感最为贴近。“砂地阳文”则正好相反,在柔美的寿山石上,以凸起的阳线书写出来的文字精致、细腻,而古朴苍凉的情境则在文字周围剔出粗砺的“砂地”来营造。线条与块面在视觉效果上角色互换,呈现出来的风格依然是我们所追求的朴茂隽永的意境,这种审美的共鸣使我们忘却了文字传达的意义,却在形式上颠覆了我们的记忆,当我们沉湎于这种意境的同时,这种创作思维也使古老的文字和技法拥有了清新鲜活的表现力。
直抒胸臆,薄意清供流雅趣
自博古文字印章后,陈达的艺术逐渐受到藏家的推崇和仰慕,甚至在一定程度上引导了寿山石雕的审美取向,文人化的风格转变逐渐成为寿山石雕发展的重要趋势。在相当长的一段时期里,寿山石雕的艺术风格一直是以宫廷化和民俗化为主导,表现文人清雅格调的技法主要依靠篆刻和薄意,形式相对单调,并且这两种艺术又因种种原因逐渐没落,尤其薄意雕刻,由于缺乏文人的参与,曾经这种优秀的技法被误认为是遮掩绺裂瑕疵的手段,实在令人惋惜。陈达也擅长薄意雕刻,并继承了宋元文人艺术抒发胸中臆气的传统,雕刻常以诗文、花卉、清供为题材。陈达以刀代笔,以石作画,虽然没有笔触上的率意洒脱,却以恬淡情绪用刻刀勾勒出清雅的古趣,从容、雅逸的风范令人神往。
在陈达的作品中,中国古代艺术史上某个重要节点的美的元素似乎都可以酣畅的融入他的作品,如红山文化的玉石雕刻、商周青铜纹饰,到汉代画像石刻及辟邪兽的造型,再到宋元以后的文人艺术,一一串联起来,洋洋洒洒几乎史诗般的再现了传统美学的发展历程。如果要问寿山石雕艺术中有哪些人能够“独开一代风气之先”,那么陈达一定是当之无愧的。
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