拍品名称：

南宋 青白釉观音

图录号：

2709

年代：

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

高38cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

北京翰海

拍卖会名称：

2015春季拍卖会

专场名称：

中国古董珍玩

拍卖时间：

2015年06月26日-28日

备注：

声 明：

两宋以降，文化昌隆，各类艺术创作十分繁荣，其中雕塑一类发展尤胜，如山西晋祠圣母殿宋代彩绘泥塑、山东灵岩寺彩绘泥塑十八罗汉及遍布各地的石刻等等，结合其时的治瓷工艺，大量瓷质雕塑作品出现，在瓷塑创作的过程中，大量借鉴了同时期其它相类似的艺术作品作为创作素材，其中宗教造像便是其中的大宗。
此件青白釉白瓷观音坐像整体捏塑雕琢而成，通体白衣处施青白釉，白衣下露胎，以瓷胎本色示人，观音身披罩首白衣，身披袒右肩袈裟，胸前坠宝珠璎珞，双手合抱，双腿盘坐。坐像开脸宝像慈悲庄严，不染尘世之气，观音顶五髻花蔓宝冠，宝冠中央有一化佛。整体造型简约有力，风格清雅，为南宋时期观音造像精品。白衣观音为三十三观音圣象之第六像，其形象最初通过密宗经典而引入，大致于唐代中晚期初入中原，广为流布则是在两宋时期，至于元代及其后世，观音的艺术形象则大多集中于水月观音，罕有白衣观音之形象。宋代僧人道诚在《释式要览》中有对于此式观音的描述。她被普遍认为是白多罗氏女神之中国化身，外表特征为通体着白袍外衣，白衣自头顶发冠之上包覆全身，体态庄严。日本京都大德寺所藏宋代法常和尚的《观音猿鹤图》，为禅画中对白衣观音形象描绘的经典，中轴所绘白衣观音趺坐于深山崖谷间，面相丰腴，神态静穆，头饰描绘工致，衣纹却用粗笔淡墨，略近梁楷画法。其所描绘的观音形象与此件青白釉观音相类。
此件白衣观音坐像头顶五髻花蔓，表通达五智。宝冠中化佛为阿弥陀佛，隋代的智顗和尚解释经文时曾说：“上言观音头上天冠中有一立化佛，势至头上有宝瓶，以此为别。”宝瓶表智，化佛表悲，二圣立于阿弥陀佛的两边，就是悲智双运，普度众生之意。自净土观音信仰出现以后，在观音形象发展史上便出现了划时代的变革，从此以后的观音造像始终都保持着一个非常重要的标志，这就是她的宝冠或者其它头