图录号/艺术家:

芙蓉石戏狮罗汉摆件

图录号:355
拍卖信息
拍品名称:
芙蓉石戏狮罗汉摆件
图录号:
355
年代:
艺术家:
材质:
作品分类:
尺寸:
7.6×7×3.6cm
估价:
开通VIP查看价格
成交价:
RMB:开通VIP查看价格

HK:0
USD:0 GBP:0 EUR:0

拍卖公司:
福建东南
拍卖会名称:
福建东南 2012秋季艺术品拍卖会
专场名称:
寿山石雕珍品夜场 成交额:1119.525万元 成交率:100.00%
拍卖时间:
2012年10月28日(星期日)
备注:
声 明:
这件戏狮罗汉摆件选用芙蓉石雕刻而成,整体色带微黄,包浆浑厚,质地坚实老结,纹理朴拙。作者采用立体圆雕的手法雕刻作品,罗汉坐于台上,一足平放另一足随意支起,自在如意;双手交叉枕一摞经卷之上,双目低垂而闭,长耳垂肩,嘴角微有笑意,秀骨清相,神态安详如在冥思,禅意幽深。宽袍大袖掩映之下有一只小狮伏于罗汉身侧,蜷身昂首,圆目阔嘴,意态温顺,惟妙惟肖。戏狮罗汉乃是十八罗汉中之第八位伐阇罗弗多罗,又名罗弗多尊者,他与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。此尊罗汉,不仅形神兼备,身上的衣纹更是精雕细琢,线条流畅笔笔俱到,自然垂落,显出万分闲适的出尘之气。而罗汉坐台侧面底部雕刻一圈海水云纹,中有一旭日东升,象征罗汉居于海上仙洲,意态逍遥。
佛性禅心
—寿山石佛像雕刻艺术
文/常纯
在寿山石雕文化里,佛教与寿山石结下了不解之。甚至在寿山石中,就有一个叫做“寺坪石”的品种,这个品种并非矿脉开采,而是指寿山广应寺废墟中挖掘到的寿山石。据说广应寺的寺僧曾以寿山石雕刻佛像、佛具,并设有监制贡石的工场和仓库。广应寺建于晚唐光启三年,明洪武年间毁于火灾,万历初重建,至崇祯间又毁。据陈子奋《寿山石小志》所载:“相传寺僧藏石甚富,明崇祯间寺废,石没土中,近石农于其寺址掘得者,呼为寺坪石,皆三百年前旧物也。”明末徐兴公晚年写有一首《游寿山寺》,诗云:“宝界消沉不记春,禅灯无焰老僧贫。草侵故址抛残础,雨洗空山拾断珉。”这首诗中就记录了广应寺焚毁后的萧条景象,其中的“断珉”即指寺坪石。
时过境迁,如今寺坪石为何物,早已众说纷纭,不过我们却可从前人的只言片语中感受到寿山石与宗教的亲密。其实,南宋朱熹的女婿黄干黄勉斋就作过一首《寿山诗》,诗中写道:“石为文多招斧
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