拍品名称：

18世纪 财宝天王

图录号：

2601

年代：

18世纪

艺术家：

--

材质：

作品分类：

尺寸：

高16cm

估价：

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成交价：

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HK：178588
USD：23520 GBP：0 EUR：0

拍卖公司：

北京翰海

拍卖会名称：

北京翰海 2010春季拍卖会

专场名称：

水月禅心--金铜佛像 成交额：6,265.73 万元 成交率：66.67%

拍卖时间：

2010年6月5日

备注：

声 明：

内地（汉藏风格）
黄铜鎏金 局部彩绘 单体浇铸
参阅：
北京翰海2009-11-11 lot3151；2009-05-10 lot2052；2007-12-17 lot2102
这尊造像是典型的十八世纪内地汉藏风格作品。财宝天王如意姿坐于雄狮之背上。左手持吐宝鼠，右手应握如意宝幢（已佚），神态威武。头戴五叶宝冠，宽额丰颐，双目炯炯，面相威猛。身穿铠甲，呈武将装饰，腰勒金带，脚蹬战靴。向上飘舞的披帛增添了律动感。坐骑回首仰望，尾巴翘起，雄壮非常，狮子头尾分别为石青着色，神态栩栩如生。单层覆式莲花座，花瓣扁平挺拔。整体黄铜铸造，通体鎏金，工艺精湛，时代特征鲜明。
水月与禅心
寒山诗中说，我心似明月，碧潭秋皎洁，无物堪比伦，教我如何说。
大德高僧常在定中，也许就是这样的境界吧。
水不是恒河的水，月也不是距离地球三十八万公里外那块发光的石头。
水是包容万物的流动，月是悬在真空妙境里的那点道人的心光。
天上的月是本体，万千条江河中的月是映现。
如来在《华严经》中说，菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提月现前。
原来，众生万千种分别的心，是世上的水，井中见局促，潭中见幽深，湖中见秀美，江中见波澜，河中见壮阔，大海水中，那是无尽的变幻与包容。
月在水中，自然也有水的性格了。
但水性不二，总是能映照出十五天上的满月。
虽然大小格局不同，和天上的月也仍是不二。
所以，永嘉禅师又说：一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄。
月，教人无常变化的道理，阴晴圆缺，悲欢离合，生老病死，爱别离，求不得。
但别忘了，这是月的显现。是“看”的差别。
水，教人掌握能量，一泓清泉和滔天洪水，从来都是一物。
善与恶都是心的能量，烦恼和智慧也都是一体。就看月光一样清凉的觉醒之光，能不能照进波涛汹涌的人心。
天上的月，从来不变，圆满清凉。
弘一大师病重时，写下偈言： 君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”
执着于潭中的月美过江中的月。这何止千里的距离，如果心里能有几分淡如清水的情怀，便能在抬头欣赏花枝上的春意时，看见天上月满正圆。
我们离禅的境界很远，是因为不在当下，不在期待中，就在恐惧中。
当下即是道的入口。因为，并没有一个天上的月和水中的月的差别，也没有一个叫做“心”的东西存在，抓不住，摸不到。一切都在成住坏空的循环中。转化中。
禅心，即是活在当下的心。
一念间，云开雾散，水中波停，皓月正当夜空。
心，佛，众生，不二。
供在案上的佛，殿中的佛，和心中的佛不二。
就像西湖的映月，仍是人生的胜景，不看可惜。