拍品名称：

吴冠中 1999年作 鱼网 镜心

图录号：

121

年代：

艺术家：

吴冠中

材质：

设色纸本

作品分类：

尺寸：

68×69cm

估价：

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成交价：

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HK：1452831
USD：186216 GBP：0 EUR：0

拍卖公司：

北京荣宝

拍卖会名称：

荣宝拍卖 2005秋季大型艺术品拍卖会

专场名称：

中国书画（一） 总成交额：13639.23万元 成交率：97%

拍卖时间：

备注：

声 明：

鱼网：吴冠中的人生哲学表达
吴冠中的《鱼网》诠释了画家自己对于人生现实问题的深刻思考和期以建设一种全新的语言模式生存模式的努力。因此，他自己在《画里画外．序》里说：“渔网密布，水阔已不任鱼游。我感到都市亦然，钢筋水泥构建的楼宇，线群交错，曲折，密集，宛如天罗地网，人们生活在谋生的网中，仿佛鱼虾的命运。我作渔网，我作都市，面对着物，萌生画意的是情。”
在江南，水乡，人们捕鱼用得最多的便是网。把一张方网的四角扎在十字交叉的两根长竹竿尖，然后从竹竿的交点延伸出一个长的支杆和一条长的绳子，以便收网。大雨过后，或者大水过后，人们便扛着这种缯，四处撒网。在河的两岸，人们一字儿排开，架上兵器。在此起彼伏的战争中，在竹竿腾空而鱼网将起未起之际，大小的鱼便在四壁的网围成的小小水域中惊惶跳跃、奔走，偶尔还有跳出网的；但它们无论如何却都不能再逃出这张“网”，纵使它能跳出这张网。
人生正复如是。现代化是一张巨大的鱼网，或者是无数的鱼网排成的一个巨大的阵。社会的高度现代化与生活的高度现代化逼迫个体人生的被高度现代化，日益离开他人生的价值之维和意义之本，日益被现代化成一条在即将起来的现代化鱼网里的鱼，却不知危险迫在眉睫，还一味沉醉在鱼网网眼里的迷离、光怪的甚至幻着七彩的欲望里，还一味流连在鱼网网眼里纠缠着的水草的绿色里。现代化程度愈高，看到的风光似乎更美好，但离开水面便愈来愈高。
无所不在的鱼网，无所不在的欲望，无所不在的愚妄；气势磅礡的鱼网，气势磅礡的欲望，气势磅礡的愚妄；涸辙之鱼，涸辙之欲，涸辙之愚；涸网之鱼，涸网之欲，涸网之愚。在与天地一般笼罩、覆盖、缠绕、纠葛的鱼网里，任何鱼，都只是渺小、无助、无从逃逸、无从逃遁的，都只能做最无谓的挣扎，最后只能选择毫无选择的—死路。这是鱼的悲哀，也是人欲的悲哀。
画家以耸人的画笔，为我们勾勒了一个象水草一样纠缠扭结的欲望充斥下的现实人生世界：疏的网，密的网，纵的网，横的网，沉的网，浮的网，整齐的网，杂乱的网，来来回回的网，缠夹着无数茎水草的网；各种网影组成的逼仄的水域里，数条游鱼却正在水面悠闲地徘徊、逡巡、流连。这是何等残忍的鱼网现实、欲望现实与愚妄现实！
画家以他独特的线条叙事，为我们构造这样一个极具震撼力的画面，当然不仅仅是为了危言耸听、危“笔”耸“视”；他是在抨击远离人性的畸形现代化，在提醒我们应当警惕这种现代化对人自身的漠视、戕贼和荼毒，甚至是对人性的强奸。
但画家似乎并没有绝望于这个鱼网现实和欲望现实，他似乎觉得这个早已如白采诗里“魔王统治的世界”一般的“欲望统治的世界”还有可以救赎的可能和希望，于是他在画作里用了坚强的伏笔，使游鱼的眼里充满仓皇的恐惧，尽管它还保持着绅士一般悠闲的体态和游姿。—人们似乎都是如此，虽然可能已经清楚地意识到了灭顶的危险，身子却还是耽于享受耽于欲望的。而鱼网散乱的纲，又似乎象征了作者心底深积的悲悯：打乱这纲吧，腐烂这纲吧，让一切耽于欲望的鱼网里的人们，重新主宰他们自己的躯体，重新做回他们自己的主人。这便是《鱼网》叙事的张力所在。它仿佛有了20世纪20年代的诗人白采的觉悟，面对织满了“重复的网口”的欲望的现世，呼唤健全人格的人，呼唤“人母”，所谓“须向武士去找健全的人格，须向壮硕像婴儿一般的去认识纯真的美”。
白采的长诗《羸疾者的爱》是20世纪20年代少有的佳构，朱自清先生许为当时长诗的“押阵大将”，以为是白采这样一个“献身于生之尊严，而不妥协的没落下去”的精神贵族的战斗宣言，是他这个“超出了一般人，超出了这个时代”的“时代的儿子”全部哲学思想的显现，深藏着一个真能认识生之尊严的人对于人生对于世界的真爱。在对现实欲望世界的批判和对新生世界的呼唤上，吴冠中保持了与白采同样的清醒和悲悯。如果说白采的长诗《赢疾者的爱》“在被认为是‘优生’学说的表层面纱背后，响彻的是一种古老积弱的民族走向新生的痛切的呼声”，那幺，吴冠中的画作《鱼网》则是透过对重复的鱼网重复的欲望的艺术叙事，响彻了作者对行进于现代化征途的中华民族走向新生的痛苦和呼唤。毫无疑问，《鱼网》是吴冠中的呕心之作，是他对现实、对人生沉重、深刻的思考之后的哲学宣言的艺术结晶。
让我们屏住呼吸，连呻吟都不必，立定，直视，面对，惊心动魄于它真实而残忍的美吧。