五月是个像风像雨又像雾的季节，悠然地坐在暮春的肩头，温暖的阳光与雨露交替洒入京城大地。在这样的春夏之交中，再次迎来了《艺术北京》的开幕，作为一场艺术盛会，它将艺术家、收藏家、经纪人、画廊等资源整合在一起，使当下的艺术生态大放异彩。上百家艺术画廊纷至沓来，展现出百家争鸣，百花齐放的艺术景观。
作为2018艺术北京圣之艺术空间主推的专场艺术家，密博毕业于中央美院雕塑系，获硕士学位，创作生活于北京。他以“雕、书、画、字”较全面的艺术修养得到艺术界广泛关注，其艺术实践呈现出独特的“密博现象”。自2018年1月在798圣之空间艺术中心举办首次个展“雕·书·画·字——密博艺术展”以来，密博便以独特的艺术风格受到关注与推崇，此次个展不仅开启了他的艺术人生，同时也在面向大众的一次集中检阅中得到了充分地认可。在2018艺术北京的活动中，北京圣之艺术空间将再次携手密博，全方位地呈现出他近两年的雕塑创作。
密博的创作从雕、书、画、字同时出发，看似杂糅却又不失章法，标志性的色彩，现代的西方语言，传统的东方哲理，从社会现实到生态问题，艺术家通过多元的艺术创作践行着艺术同源的理念。在中国的传统艺术中书画同源本为一家，同质而异体。书法的用笔是中国画造型的语言，而中国的传统绘画又具有强烈的书法趣味，这种相辅相成、相得益彰的气韵在密博的作品中得以表现。他从小受到传统艺术的侵染，常与古为徒，推陈出新，意存笔气，画尽意在，究其根本，是对中国传统文化精神的热衷。
《结》
不锈钢铸造
39-24-52cm
在这样的艺术熏陶中，他如愿进入中央美术学院学习雕塑，但是难以割舍的传统情怀使他始终坚持书画创作，由此开启了艺术多元的征程。2017年，在导师王少军教授的影响和指导下，创作了大型雕塑作品《快餐时代》，表现出对快餐文化浓厚的兴趣，他并不是以一种猎奇的心态嘲讽快餐文化，而是一种精神的反思，之后他的创作更加具有社会批判性，转向了具有深刻内涵的《生命心电图》系列。
《寻》
不锈钢铸造
39-29-60cm
《生命心电图》系列作为“2018艺术北京·北京圣之艺术空间密博专场”的主打系列作品，集中展现了艺术家对艺术符号的使用与综合，建构起一种指代性的游戏，看似具有戏剧化的荒诞形象中，是他所揭露的人类的本性，他的作品不仅仅是符号的重构，更是直指社会现实的真实再现。正如波德里亚所说，在一个拟象的、符号模仿真实的、符号比真实更真实的、符号的符号无以穷经循环不已的世界里，作为我们生活基础的物质已经消失到一个附庸地位。
《轮回》
不锈钢铸造
25-20-51cm
密博以现代化的雕塑技法表现社会现实，通过种种原创的造型，形成象征式的挪用与调侃，在夸张、荒诞、幽默并带有超现实意味的创作中，他让不同的思想价值在撕裂与矛盾中形成鲜明的对比，通过辩证的、二元对立的方式去体现他的哲思性。破坏与成全、保守与开放、决绝与接受、戕人与戕己、断尾与求生，形成一系列悖论关系，在矛盾中相互抵制，在冲突中相互制约。《生命心电图》系列通过有意味的形式呈现出艺术的哲理性、社会的批判性，并通过东方传统的哲学观念折出事态的众生相，揭示轮回、空的概念；不仅如此，他还通过不锈钢材质的反射效果纵观百态人生，使其作品更具现代艺术语言。
《栖息》
不锈钢铸造
23-20-64cm
《断尾求生》
不锈钢铸造
38-20-72cm
在作品《轮回》中，树枝与斧头构成一个环形，斧头砍伐了树木，树木做成了斧柄，树木在用自己的身体完成了一次对自我的谋杀，当我们手握斧头砍向丛林的时候，是否想过这倒下的棵棵树木正是不断走向灭亡的伐木者。人与自然休戚相关，有着唇亡齿寒的密切关系，对于环境及生态问题，密博有着自己的看法。《栖息》与《断尾求生》，同样是对自然环境的审视，在《栖息》中，啄木鸟因无木可啄，不得不选择厕纸，假寐地吃食；《断尾求生》是电钻与壁虎的重构，唯有断尾方能求生，反观人类，我们又能断掉什么在危难十分寻求生存呢？
《戕人自戕》
不锈钢铸造
63-21-44cm
《安&危》
不锈钢铸造
41-14-42cm
在这组作品中，密博以简练、突出、对立的个体符号，通过组合、重构，塑说出一种纯粹、辛辣的讽刺与黑色幽默。《戕人自戕》是手与枪支的同构，在用枪支指向别人的同时，有更多的枪口指向了自己，战争如此，暴力亦是如此，正所谓：善恶报应，福祸相承，身自当之，无谁代者。《靶心》与《安&危》，同样是对社会现实的反观，对于战争，我们似乎从来没有真正地接触过，但不代表它不存在，中国已经不是那个中国了，但世界还是那个世界。战争是一种集体性的利益争夺，正如作品《靶心》所质疑的，把抢靠近靶心就能打得更准吗？把把击中就是最好的结局吗？那些有组织的互相暴力，真的可以成为最快捷、最有效果的解决办法吗？
《梵境》
青铜铸造
32-23-37cm
不锈钢的材质使密博手中的“武器”多了一丝冷漠，但他所表现的主体，却多了一丝人性的温暖。出了对于社会现实的审视，密博的作品还表现在他对于空与禅的思考。在“空相”系列的作品《梵境》中，他选用具有代表性的复古材质——青铜，以“空”为内核，凝练出一种东方式青灯古佛的禅意之境与中国传统的内在美学。同样是青铜材质表现的“塑说”系列，用隐喻来营造作品的微妙效果和精神力量，显示出了一种“举重若轻”的能力。他通过有意味的符号，进行艺术意象的建构，这种“意象”包含了“意”与“象”两个部分组成，其中“意”指意志、思想、理念，包含着理智与情感，而“象”是客观的具体的、感性的物象。密博将两者合而为一，寓意于象。
纵观“2018艺术北京·北京圣之艺术空间密博专场”将要展出的这组作品，它寄托了艺术家的丰富的社会生活情感及艺术创作的审美趣味，其中又饱含了他对所处时代的担忧与反思，正可谓：恶以诫世，善以启世。
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