小中见大众美毕集——十砚斋明人诗翰扇面

日期：2021-04-12 16:03:50 来源：中国嘉德

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小中见大众美毕集

十砚斋明人诗翰扇面

文/尹光华

建国初期，随着时代更迭，江山易帜，文化艺术品开始有了一批新的拥有者。这一轮的藏家中有热衷于传统文化的干部，有知名的学者教授。他们有稳定的工作，较高的收入，广泛的人脉，高人一筹的识见与能力。因为国民党巨贾富豪的外逃，被遗弃与贱卖的文物艺术品几乎无人问津，价格极为低廉，为那些有识之士提供了绝好的收藏良机。可以说是历史机遇造就了这批新一轮的收藏家。他们中有北京的邓拓、田家英、周培源、徐平羽等，广州的朱光、吴南生、欧初等，上海则有王一平、徐伯郊、白书章等，四川、南京则有李初梨、陶白等。而十砚斋主人则是其中的一位。

上述藏家中，大多数人关注的是明清书画。而十砚斋主人则能高屋建瓴兼及宋元名作及宋代碑拓与文房雅玩，他的十砚斋，就是因收有黄莘田等旧藏的十余方历朝名砚得名的。因为收藏丰富，门类众多，质量上乘，十砚斋一度曾是当地书画界鉴定界前辈汇集之所，品茗畅饮，摩挲古物，纵论古今，书香墨韵，映照一室。

老人仙逝，其子虽创业有成，却始终恪守家风，戒奢靡，远玩乐，亦与乃父一样，唯以欣赏收藏书画为一大快事。为此他寻名师，结良友，研典籍，读名作，更以余资购明清书画数十件，与父亲的旧藏共放异彩，十砚斋中又有了新的气象。

因志趣相投，他与我结缘甚深，与嘉德亦有十余年彼此信任的频繁交往，终于决定以其所藏明人信札书画扇面五十余件襄助嘉德春季拍卖。由于遴选精当，质量俱佳，可读可赏之精品极多。

其中陈道复画扇，写红杏一枝，清妍秀绝，若沾雨露，如临春风，对之令人神清气爽。右方题咏畅达俊朗，诗书俱绝，自是精作无疑。

陈淳

梅花诗画扇

17×50 cm

王宠行书三帧，朴茂古厚，精神气局直入晋人之室。书界才俊，名不虚传，不可小觑。徐霖、周天球、陈继儒三家书扇，则如散仙临空，花雨洒地，妙在动止自若，雄畅中有书卷之气扑面。

徐霖

行书韩愈诗

17.5×51cm

陈继儒

行书《山居·昭君怨》

17×50 cm

其它如李流芳之《山村暮霭》、王石谷之《层峦晓色》，前者以气魄夺人，后者以功力见长；恽南田、王武之《花石》，一逸宕，一艳美，悦目赏心，不可轩轾。值得一提的是朱瑛《陂塘晚坐图》扇，写暮霭空濛中一高士临流远眺，身后云树横空，拳石嶙峋，江南烟景，宛然在目。画笔精工绝伦，与仇十洲风格神韵几无二致。

朱瑛

陂塘晚坐

丙子（1636年）作

17×49 cm

出版：

1.《中国古代书画图目》（一），京1-056，第18页，北京文物出版社，1986年。

2.《中国绘画全集》第17册，图版50，第52页，文物出版社，2000年。

3.《绢纸行旅—罗伊与玛丽莲 ·派普夫妇珍藏中国绘画》，图录编号13，第50-51页，凤凰城艺术博物馆，1998年。

4.《中国古代书画鉴定笔记》（壹），杨仁恺著，第10-11页（注：近仇英），辽宁人民出版社，2015年。

著录：

《中国古代书画鉴定实录》（壹），劳继雄著，15页（注：真迹），东方出版中心，2011年。

左图：《中国绘画全集》

右图：《中国古代书画图目》

上有“乾隆御览之宝”，可见是清宫旧物；下钤惠孝同藏印二方，知国初为惠孝同先生所藏。惠孝同藏明清名人画扇多而且精。此扇曾入藏故宫博物院，遂影印于《中国古代书画图目》（第一册）及《中国绘画全集》（第十七册）。后发还，裱边有墨书“精品上上”字样，估计是惠孝同所题。

左图：惠孝同藏印

右图：背后墨书

朱瑛画市场仅此一见，是研究仇英及其传人的重要资料，其价值及画笔之精美自不待言。另一幅樊圻的江景也值得一提，同样是精细的院体山水、峭壁入云，大江空阔，有士人坐轻舟容与烟水之间，用细笔写清远幽绝之境，亦是高手。是樊圻画中精品，同样不可置疑。

樊圻

赤壁泛舟图

丁酉（1657年）作

16.5×49.5 cm

信札中可赏者更多，年代最早的是魏瀚一札。魏氏浙江人，明景泰五年进士，生年估计比沈周还要早些。札中谈诗文倡酬之事，自是文人情怀，书亦雄厚酣畅，有颜（真卿）苏（东坡）风韵，确非凡品。

魏瀚

与廷韶大人书

册页（两开四页选刊二页）

24×11.3 cm

祝允明一札，亦写诗文酬唱，借书索书之事。文人雅士不涉俗务，与魏瀚同一风格。书法倾斜倚倒有拙味，当是其中年所作。末页左边有“剑光阁”半印，可见是明中期无锡华云所藏。华云与苏州唐伯虎、文徵明等友善，得诸公书画甚夥。他的收藏，是此札可靠的又一保障。

祝允明

书札一通

尺寸不一，约23×12.5 cm（每幅）

晚明浙江名士屠隆，少即有才子之目，下笔千言力就，一生高傲自负，见有道之士，则谦恭有加，誉扬援手唯恐不及。十砚斋提供三札，皆致庄仲肩者。一盛赞仲肩之学识才具，表达认识他的欣慰之情。并劝仲肩不要侷守乡曲，应该远举高飞，让世人了解他的才能。并表示自己愿意写信向各方推介“以作先容”。字里行间处处露出关切的热情。

屠隆

书札一通

册页（三开六页选刊四页）

尺寸不一，28.3×14 cm

出版：《明清名人法书》（《明清书法丛刊》第一卷），江兆申编纂，第66-73页，日本东京二玄社，1987年。

另一札则纵笔与仲肩谈道。屠隆是儒者，然笃信佛学，似胜于对儒学的敬仰。估计仲肩亦是深通佛学经典者，故屠氏称他“荡涤身心”得“大豪杰地步”，但对他忽略生计，贫不能养亲，提出学道亦应“以治生为务”的人性化建议。并愿意将自己家中余屋借给他安家，古道热肠，令人感佩。三札俱行草，有斜风细雨，飘举自若之概，唯前一札附一便条，小楷细字，大有晋人风度，功力格调非同一般，极为难得。