上博馆藏宋坑小方壶石身世传奇 曾为高凤翰收藏

上海博物馆藏有一方古石——宋坑小方壶石。其最初由清代“扬州八怪”之一高凤翰收藏，上有高的题刻“小方壶”及“丙寅秋日南阜左手制”。高凤翰号南阜、石道人等。丙寅年为乾隆十一年（1746年）。当时高已至晚年，其55岁时因病右手致残，故此处为“左手制”。由此可知，“小方壶”至今已270余年了。此石名“小方壶”，但是“壶”在哪里呢？其实，“壶”在古人观念中除了是个器具，还有特别的寓意——古语有“壶天”之说，也可称“壶中天”，指仙境或胜境。

吴湖帆绘石题记 

此石后为钱镜塘所得。钱在底座左侧刻款：“海昌钱氏数清草堂珍藏金石书画印。”钱还曾请吴湖帆欣赏此石，吴对其钟爱有加，在底座正面题刻：“宋坑小方壶。南阜旧藏小方壶石，浓翠欲滴，宋坑中奇品也。镜塘兄获之，为数青草堂益友。辛卯冬吴湖帆题。”并钤白文方印“倩庵”。

宋坑小方壶石  上海博物馆藏

不仅在底座题款，吴湖帆还专门为此石绘图。上海博物馆孙丹妍在《北宋郭熙〈幽谷图〉与吴湖帆临〈幽谷图〉》一文中指出：“吴湖帆在墨色的皴笔上略略施加了一层石绿……这种用色方法在临《幽谷图》时尚属初试……在1946年的名作《潇湘雨过》中此法终臻完美，成为吴氏在山水画技法上的一大创制。”笔者认为吴湖帆在为“小方壶”所作绘画中同样使用了这门绝技。此画中初题：“宋坑小方壶石。镜塘道兄珍藏，属为写象。辛卯冬至，吴湖帆题记。”从中可知，该画作于辛卯冬至（1951年12月23日）。此时吴湖帆早已扬名海内，石绿墨皴技艺也已成熟多年，石绿的色泽更为宁静、清雅。吴湖帆在画中勾勒细致，通过笔墨的皴擦点染表现石之纹路肌理，以颜色的深浅明暗表现石之高低层次，尤其临“小方壶”等石上文字更是惟妙惟肖。

奇石在历代书画中虽然常见，但以石为主体的则常与竹为伴，并称“竹石图”，独石则稀有。吴湖帆在画中又题：“瑶岛蓬莱玉碎时。身轻浮碧海，浪漪漪。女娲当日可曾知？青天外，长袖卷云归。梦醒是耶非。方壶虽小小，却依依。绿阴环翠有莺啼。神仙窟，应满护花枝。小重山，次白石韵。湖帆又题。”

吴湖帆《写小方壶石像》轴

纸本设色  1951年作  

上海博物馆藏

这里的“白石”非齐白石，而是南宋词人姜夔，号白石道人。吴湖帆步白石道人《小重山令·赋潭州红梅》的词韵精心作词一阙。他的鉴赏颇有新意，将此石比作蓬莱瑶岛上的碎玉、女娲补天之遗石、神仙窟。词中联想丰富且得其要义。

 王一平画石兼得 

上世纪60年代，钱镜塘因生活所迫将小方壶石转让给收藏家李研吾。到了上世纪70年代末，钱镜塘又将吴湖帆所作小方壶画转让给收藏家王一平。李研吾得知后便成人之美，将小方壶石也转让给王一平，使画与石破镜重圆。

王一平对此石与画极为珍爱，还取“小方壶室”为书斋名，并在画中钤印三方——齐之海隅（朱文方印）、相逢有味是偷闲（白文方印）、长物（朱文长方小印）。

王一平为山东荣成人，荣成古属齐地，靠海边，故称其家乡“齐之海隅”。该章钤此画上很应景。小方壶据赏石专家考证为崂山绿石，出自山东青岛崂山东麓仰口湾畔。青岛古代也属齐地，并靠海边，小方壶的产地自然也可称“齐之海隅”。王一平认为与小方壶“相逢”甚觉有“味”。“味”为小方壶之要义，是玩味、回味、趣味、韵味、品味，藏者是以得“偷闲”之感，故铭章“相逢有味是偷闲”。“长物”指多余的东西，身外余物。明末名臣文震亨写过一部《长物志》，介绍了各种“长物”的布置和赏玩理念，该书对后世影响很大，也使“长物”之名更为世人熟知。长物无关生存，惟尚雅趣。王一平颇有同感，他对小方壶的鉴赏正如其所钤印文。

吴湖帆绘制小方壶石在墨色的皴笔上略略施加了一层石绿，这 种用色方法是吴氏在山水画技法上的一大创制。他通过笔墨的皴擦点染表现石之纹路肌理，以颜色的深浅明暗表现石之高低层次，尤其临“小方壶”等石上文字更是惟妙惟肖。

左：吴湖帆1951年在绘制此画时初 题：“宋坑小方壶石。镜塘道兄珍藏，属为写象。辛卯冬至，吴湖帆题记。”

右：吴湖帆在画中步白石道人《小重山令·赋潭州红梅》的作词一 阙。右侧为1980年王一平邀请谢稚柳在吴湖帆画上的补题。

1980年，谢稚柳受邀在吴湖帆画上补题：“此小方壶石盖出于东海水中，清高南阜取以制为珍玩者。其纪年为丙寅，实乾隆十一年，时南阜年六十有四，距其卒仅两年耳。予少时尝游华山，犹忆过青柯坪前行有小上方山，此石乃若之，具体而微，亦一奇也。旧时在钱镜塘处也。一平同志在市上得之并此图，出以相示。一平同志籍胶东，高南阜亦胶州人，可谓楚弓楚得矣。因为之记。庚申夏初，稚柳。”

到了1998年，王一平将包括小方壶石与画在内的一批古代艺术品捐给了上海博物馆。