献给母亲的爱

——写安徽省著名女雕塑家阎玉敏 这次有幸去民革中山画院第三次代表大会在《徽商故里》召开之际，结识到杜仲大哥（杜仲是《清明》杂志总编）。我们的话题就是以我母亲的陶艺作品《老子像》展开的，他对我母亲的艺术风格大加赞赏，他说：“艺术的最高境界是追求艺术的概括提炼、简洁夸张”。而我母亲的《老子像》正是如此。…… 通过这席谈话使我想起了母亲的很多创作。母亲早在五十年代末，毕业于北京《中央美术学院》雕塑系研究生班。当时在班上母亲真是巾帼不让须眉，那时她的毕业创作《渔歌》曾轰动了当时北京报界及各大新闻媒体。这预示着她辉煌的艺术创作道路的开始。 母亲带着一颗赤子之心来到了这块曾几贫脊的江淮大地安徽省合肥市。一来就是一辈子，也正是这块土地孕育着这位女雕塑家的创作激情，她的足迹遍布了安徽的大江南北，只要有陶厂的地方就有她陶艺的诞生。她先后创作了《卖花姑娘》，《小择振尔》，《李太白》系列，《黄淮母亲》或《摇篮》，《文成公主》，《李清昭》，《敦煌佛像》系列，《黄山景观》系列，《东方乐佣》系列，《皖南新四军》，《徐霞客在黄山》，《冯玉祥将军》。等 母亲以一位女性艺术家的心灵，来领悟她所塑造的每一位人物，《卖花姑娘》是她七十年代的作品，当时全国百姓都被“她”所感动，母亲也不例外。为此以她独有的观察角度，塑造出了一位纯朴、勤劳、善良、优美于一身的贫家姑娘。如图例所示： 七十年代的另一件作品是《小择振尔》，这是小择振尔第一次随日本代表团来华访问演出，小择振尔以他特有的音乐指挥才能赢得了观众们的敬仰，同样母亲也被这位日本乐团的指挥家的指挥风采所倾倒，她随手就把这位音乐指挥家用泥速的手法生动地再现了他那精湛的指挥才华。如图例所示： 在上个世纪七十年代，有马鞍山李太白记念馆之托，聘请母亲着手《李白》形像的塑造，当时母亲在北京历史博物馆创作、放大，专家组有郭沫若为顾问、沈丛文、刘开渠审稿，为了对李白形像的负责，他们审了三稿。母亲至今还保留着郭沫若审批时的信件。最后李白全身像是用楠木雕塑而成（根据历史记载这楠木是故宫换下来的大柱子），至今还伫立在马鞍山李太白记念馆。随后母亲因马鞍山李白纪念馆邀请，为他们设计了一系列的李白旅游纪念品，有《李白举杯邀明月》，《李白醉酒壶》，《汪伦送李白》，《五花马、千金裘，呼儿将出换美酒、与尔同宵万古愁》等。之后；安徽大泽乡为了纪念中国历史上第一次农民起义，在当时的起义地，母亲为安徽大泽乡创作了大型的纪念碑雕塑《成胜吴广起义》。还被印成了国家纪念性邮票发行。 到了八十年代，母亲创作了《徐霞客在黄山》，徐霞客是明代著名的旅行家和地理学家，他先后两次攀登黄山，他向人们推出了黄山，母亲以他攀登黄山天都峰来讴歌徐霞客的精神。之后又雕塑了《女娲补天》这是一个讴歌母性博爱的神话故事，在母亲的塑造下“女娲”来到了巢湖水泥厂，至今还伫立在那里。当时还塑造了一尊《冯玉祥将军》的全身塑像，至今也伫立在巢湖市《冯玉祥纪念馆》。随后一尊《黄淮母亲》塑像的诞生，这是她把黄河与淮河视作母亲的摇篮，孕育着这块土地上的子孙万代，后改名为《摇篮》。如图例所示：为了塑造《黄淮母亲》，她走访了大江南北，在途中母亲还酝酿了一批《黄山景观》系列。如图例所示： 母亲在这一时期还先后塑造了《文成公主》，《李清照》等中国古代优秀女性形象。文成公主入藏的历史价值充分体现了汉唐与少数民族联姻所带来的大团结、大繁荣。这一时期的唐朝也正是政通人和的历史时期。而文成公主的这一形象的塑造也真实纪录了这一历史。如图例所示： 另一位巾帼女杰《李清照》；是一位宋代女词人，母亲在刻划她时，是和当时的历史结合，因为汉宋被蒙古所统制，透过李清照的词“帘卷西风起，人比黄花瘦，……”，母亲成功地塑造了一位悲悲泣泣，忧国忧民的知识女性形象。这也正是当时历史的真实写照。如图例所示： 到了九十年代，母亲来到了举世闻名的以佛教与艺术享誉世界的敦煌莫高窟所在地《敦煌研究院》，《敦煌研究院》就座落在莫高窟千佛洞脚下，在那里母亲如饥似渴地吸收着前辈们的艺术精髓，日常生活的俭朴，已不足为奇了。母亲在那除了研究复制敦煌彩塑以外，还创作了大批系列性的佛教艺术体裁的作品。如图例所示： 在佛教体裁的感悟下母亲为安徽省紫蓬山旅游区，开发了一片佛教文化园。接着又诞生了十二件《东方乐俑》，这一系列的创作得到了国外和国内专家人士的肯定。并发表在《美术》2004。7。如图例所示： 到了二十一世纪，母亲创作了又一重要的历史性体裁，《皖南新四军》。如图例所示：皖南有着山清水秀人杰地灵的地理环境，曾经是皖南新四军的诞生地，这里记载了新四军英烈们的灵魂，母亲无数次地踏上这块土地，她的内心在撞击，她的良心在震颤，我曾无数次地听母亲说；“她们是一群来自祖国大上海的姑娘们，她们能以女儿身参加到革命队伍中来而感到自豪，在革命队伍里她们充满了憧景和理想，她们牺牲的时候是那么的年轻，那么的漂亮，那么的纯真活泼，由于抗战，是战争夺取了她们象哈达一样洁白而年轻的生命。”是呀！母亲用她的雕塑在歌颂她们，在怀念她们，她们虽已壮烈牺牲，但她们的英灵永存，她们是中华巾帼的骄傲和自豪。更是祖国母亲的骄傲和自豪。如图例所示： 作为我母亲的女儿，也曾何时不对母亲有过怨言，少时的我常被母亲忽视一旁，幼小的心灵中隐约感触到孤独的兹味，那里会理解母亲的艺术创作，母亲为了艺术创作可以舍下一生，她至今还是这样说：“我是为艺术创作而生，如果不让我从事艺术创作，我将宁死。”我常常不理解，妈妈难道您就不能为我活一回吗？我多么需要您。为了一点母爱，我常常象救命稻草一样死死地拽住，可母亲那里理解到我内心的呼唤，常常看到母亲从遥远的地方采风归来，我就象迎接久违了的甘露。是呀！做一个艺术创作家的女儿也是挺不容易的，常常为了一点久逢的甘露而感到一点母爱的幸福。母亲真是伟岸，她的伟大的艺术境界，伟大的人生奋斗目标常常触动着我，感染着我，引领着我的人生道路和艺术创作道路。这使我想起一位哲人所言“春蚕到死，丝方尽。”为了艺术创作母亲何尝不是这样。妈妈我敬佩您，您为您的第二故乡奉献了这么多伟大的雕塑创作作品，您不亏为安徽省著名女雕塑家的称号！这是故乡人民对您功业的肯定。对您的尊敬。同时我也为母亲，感谢她第二故乡的人民，是因为故乡的人民造就了她。 作者：阎小敏 07年5月27日