书 生 逸 气 可 拏 云

——从张济海的“厚德载物”说开去 王俭廷 军旅书法家张济海在书坛的声名日重，为人称道。在连续拍卖获誉之后，他的一幅“厚德载物”又在北京一次权威拍卖中以3.2万元的价格落锤。于是，专门索求其四字者络绎不绝。然而，他没有把既有的成功当作固定的模式，更没有敷衍应酬。一位商家欲以重金以百幅相求，张济海的答复是，三、五幅尚可，百幅难为，因为每一次书写都是自己“德、识、技”的全程展示，都是审美生命的尽情渲泄，“少则得，多则失”矣。 这使我联想到另外一种现象，在当代书法名流（包括画家）中，年初承接的书法任务到年底也无法完成，于是，夜以继日，拼命书写，结果累得形削骨瘦，闹出一身病来。真有点得不偿失，利令智昏。 书法，决不单纯是笔情笔趣，更不应是牟取暴利的工具。书法作品，固然也是商品，但它首先是艺术品。书法体现的是以汉字为载体的中国文化精神；书法家所从事的是崇高的人文事业，而“人文事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。”（丹麦 安徒生语）我想，只有风才能穿过荆棘，何况是一片“着火的荆棘”，如果见“利”忘“艺”，把自己当作写字的工具，说不定哪一天会在这片“着火的荆棘”中自焚。这并不是危言耸听。 对此，张济海是清醒的，在物欲横流之中，他懂得笔和墨的真正价值。每一个汉字，都是客观的“自然”之“物”，若不日厚其德，焉能载此重物？数十年军旅生活的严格历练、渊博丰厚的文化学识、谦以待人的道德情操，以及不辍寒暑的笔墨生涯，使他的书法具备了宁静沉厚、旷远博大、睿智仁爱的人文情怀，具备了雄浑峻拔、刚柔相济、严婉兼得的艺术风格。从其所书“厚德载物”四字可窥一斑。这不是一般意义上的正确、规范，而是一种创作，一种苦修。是篆、是隶、是汉简、是楷、是行，也是草。你中有我，我中有你，是他自己的品牌。朋友们曾经戏称其为书法家中的厚德载物“专业户”，这并不过誉。他的“厚德载物”，直取汉隶，上溯金鼎石鼓，纳行草之灵动，沉重如山，灵动如水，飘逸如云，炽烈如火，迅忽如风，耀目如闪电，威猛如霹雳，既大气森然，又亲切可爱。我曾多次现场亲睹其书写，那是在挚友谈兴正昂之后，那是在激情迸发之时，立即展纸濡墨，如风卷残云般地一挥而就。那情景，可以想见逸少临池之“兴来得意无真草，满纸云烟笔下生”，亦可想见苏东坡所云“未从下手惊风雨，笔所未到气已足”。应该说，这是一种境界。 是的，对于任何一位书法家来说，写出一手好字并不困难，难的是一种境界。有胸襟、有修养、有学识，则境界全出；否则，你遍临古帖，腕力超群，也不过是个运笔的勇夫，趋之则远之，求之则失之。孔子曰：“道不远人。”孟子曰：“道在迩而求诸远。”有尼悟道诗云：“尽日寻春不见春，芒鞋蹈遍陇头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”张济海注重人品之提升，胸次之澄明，对书艺的提高来说，其实是直取近路，故他能挥洒自如，握雨携云，达到人书俱美的境界。 从来书品即人品，书生逸气可拏云。