融会东西 自成一体 --读何朝坤水墨近作
融会东西 自成一体 --读何朝坤水墨近作
融会东西 自成一体 --读何朝坤水墨近作
在同行友人中,有着非同寻常生存状态的何朝坤生生堪称当代画坛怪才。学通三教九流,古今中西,在改革开放的大潮中,他抛弃一切与艺术之梦无关的生存方式,潜心探研自己的画作,他知西而守中,稽古而开今,天生才气!
记得刚认识朝坤是80年代后期,即认识了他笔下所画的鲜活、灵气的桂鱼及其个性颇强的书法,另我赞叹不已!展现了他当时的传统功底。在以后的交往聚会中便常感受到朝坤思维、语言的独特性、错位性。能于开拓,不泥陈说,善于领会“难得糊涂”与“大智大愚”的古训,但目时,他似乎又承载了“无恒产而有恒心”的“弘毅”精神。
今天一切传统意义的国画家都将承受着两方面的巨大压力。一方面来自传统本身,钻到传统的浩瀚汪洋大海不可自拔。另一方面又来自当代的一种“现代绘画理论”和现实---它掀起了一 阵阵“推陈出新”的国画现代的时髦风尚,使人们越来越感到麻木,因此无论是传统的守护者还是现代主义的革新者,都难破除“功利主义”大敌,在这种进退两难境地中,我们应很好的考虑一个重要问题:传统究竟是什么?如何把握现代性 ?朝坤勇敢抛弃一切功利,钟情于他的“情接千载”的绘画理念,记得在开放之初,他便以书法研究开始,从思想解放的魏冀时代入手。追求本源,跳出美术小圈子,穷究无人之际,得益触类旁通,于是乃由书而画、由技进道、天人合一、自由挥洒,终于在传统与现代、东方与西方的融合中找到了感觉,找到了自我。
朝坤的许多不同流俗的见解,洞察了文人画的主体性,过程性和关 性背后的精神本源和笔墨当随时代的人文精神。加之他有感于八十年代西方美术的西代而少问,守归美术少变而无情,勇敢而勤奋的举起水墨旗帜,联络同道,探讨交流。尽管朋友们对他的作品褒贬不一,但无不为他的 不倦探索精神和胆识所感动!
在他近期的《水乡》、《月色》系列及《女人体》等系列作品中,我们可以看到他鲜活的个性特色,整个画面营造的笔墨气韵,线条的 穿插变化。一笔呵成,追求真实情感,将自己来自于、水乡、舞厅、海边的感受无拘无束的表现出来,这里面侵注了他对生命的感悟,对美的神往。
尺有多长,寸有所短,。我不想恭维朝坤的艺术如何之完美、笔墨如何无懈可击,然而其作品寓意之神秘,写情之真挚,有敢而发,比某些无病呻吟的水墨画显然有其关注的价值,至于把艺术独创根置于民族文化土壤与现代生活源泉的统一上。为民族绘画别开生面,为世俗生活提升精神,多笔墨语汇注入生机,所以这些探索和努力,是大家值得称叹的。
我想朝坤正值知天命安定年龄,愿他的作品会越来越成熟,越来越引起志趣相同者的共鸣。祝朝坤先生在未来更大的空间里创作出更多,更具时代艺术魅力个性特色的作品来!
朝坤绘朝坤、水墨传精神、誓做独行者、画境意外妙。
---秦恩锦
2005年9月23日于合肥
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