拍品名称：

李可染 1943年作 戴花图 立轴

图录号：

749

年代：

艺术家：

李可染

材质：

设色纸本

作品分类：

尺寸：

106×32cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

北京翰海

拍卖会名称：

北京翰海2006春季拍卖会

专场名称：

中国书画成扇 （近现代二） 总成交额：4230.16 万元

拍卖时间：

2006年6月24日

备注：

声 明：

李可染《戴花图》
1942年，由于文化部工作委员会无法继续开展抚日宣传工作，李可染在这一时间又恢复了对中国传统绘画的研究和创作，忧至于力工笔人物，在李可染的一生中，对工笔人物的重视非这一时间段莫属，1943年，李可染应国立艺专校长陈之拂的邀请来到艺专教授中国画，学院的教学，为李可染重操传统提供了空间，在这时期里，他提出了“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”作为研究传出创新的座右铭。
《戴花图》是李可染在任教于国立艺专期间的一件工笔人物图，106×33cm，设色纸本，立轴，该作品以唐以来最盛行戴花收装为表现对象，衣纹细线游丝，写薄纱裙带，手拈簪花，护理容镜，罗傅衣的透明感，衬托着发髻的松挽，美目朦胧，若思若盼，真可谓“衣依阙阙两如何，细似青纱渺似波”。
关于李可染早期的人物画，著名作家，李可染的好友老舍在《看画》一文中有明确的描写：“中国画人物的脸永远在动的，像一块有目有眼的木板，可染兄却极聪明地将西洋画中的表情撤运到了中国人物里来，于是他的人物就活了，他的人物有的闭着眼，有的睁着一只眼，有的挑着眉，有的歪着嘴，不管他们的眉眼是什么样子，他的内心与灵都由他们脸上钻出来，可怜的可笑的活在纸上，永远活着。”老舍先生指出“李可染在早期的人物是创造，不是模仿古人，也不是让古人穿现代衣装，”称赞这种创造具有不朽的价值。在1944年李可染在重庆办画展时徐悲鸿对李可染的人物画也大加赞许，称李可染人物“遂罕先例”评曰“徐州李生可染，无于绘画上独标新韵，李君悉置诸人物上，奇趣洋溢，不可一世，徦以时日，其成就未可限量”。
在该画的右上角有著名学者，商承祚的跋文，商承祚（1902-1991）字锡永，号契斋，广东番禺人，19岁时随罗振习古文字，随后入北京大学为研究生，未毕业，被东北南大学聘为讲师，后为金陵大学，中山大学教授。著作甚丰有《福氏所藏甲骨文》、《殷契佚存》、《十二家吉金图录》、《殷虚书契俊偏》等著作于40年代改职盐务至四川重庆，工务清闲，以书遗兴。我们根据商承祚的跋文可知：李可染画此画与商承祚的题跋属同一时间段。即都为“癸未秋日”此画是不是李可染赠给商承祚的便不可知了。
李可染的同期人物作品有《松林清话》、《读画图》、《三酸图》、《执扇仕女》……他们多半是兼工带写，或是写意，像《戴花图》这样工细的人物，恐怕是李可染唯一的一张吧！此画装裱成轴之后，李可染亲笔题签，其稀之、珍宝之、是可想而知的。
商承祚（1902-1991）字锡永，号絜斋，先世原隶旗籍，入粤久，遂寄籍广东番禺，斋名有决定不移轩。古先斋，少时移寓青州。经曲阜，获见孔高累累汉碑，年十九赴罗振玉先生习古文字。罗氏收藏甲骨文，商周青铜器。商承祚日间在罗府墨拓彝器式作勾摹，夜则与罗着《殷虚书契》、《殷虚书契后偏》及《殷虚书契考释》回家研究，之后又入北京大学国学门为研究生，未毕业，为东南大学聘为讲师，后为金陵大学改聘为教授，四年间，先后成《福氏所藏甲骨文字》、《殷契佚存》、《十二家吉金图绿》、《浑源彝器图》等书，抗日战争起，学校南撤，迁长水，闻有战国楚墓出古物不鲜，乃请徦往观，归后所见，成《长沙古物闻见记》及至四川，改职监务，公务清简，闻则以书遣兴，监商又多附庸风雅之辈，时有挥毫秦刀之求，故屡办展览，鬻艺术生涯，颇不寂寞，战后回粤，自1948年任教中山大学任系主任，任古言语研究室主任之职，后期著作有，有《长沙出土漆器图录》、《石刻篆文偏》及论文若干。锡翁治学之外，复以书法篆刻驰誉，曾任中国收协理事兼中国书协会广东分会主席。