图录号/艺术家:
罗振玉手拓并跋《鲁诗堂藏汉熹平石经残石四屏》 民国间拓本
图录号:410
拍卖信息
- 拍品名称:
- 罗振玉手拓并跋《鲁诗堂藏汉熹平石经残石四屏》 民国间拓本
- 图录号:
- 410
- 年代:
- 艺术家:
- --
- 材质:
- 4屏 纸本
- 作品分类:
- 尺寸:
- 起拍价:
- 开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 西泠拍卖
- 拍卖会名称:
- 2020年春季拍卖会
- 专场名称:
- 古籍善本·金石碑帖专场
- 拍卖时间:
- 2020年08月07日-10日
- 备注:
- 声 明:
- 鉴藏印:罗振玉印(白) 文学侍从(朱) 鲁诗堂所臧熹平残字(白) 臣玉之印(白) 叔言(朱) 松翁鉴藏(白) 振玉之印(白) 臣振玉(朱白) 叔言(白) 题跋:1. 鲁诗堂臧汉熹平石经残石。自辛酉汉石经出洛阳以后,岁有出土者。去年云:人得残石二百余,为春明贾人散归诸家。予得《鲁诗》三石,《礼经》一石。得考知《鲁诗》与《毛诗》篇次不同,此向来冶四家诗者所未知也。爰手拓此石,付之装池,并署其首,时己巳(1929)重九前二日,贞松老人书于辽东寓居之鲁诗堂。 2. 此《鲁诗·小雅》残字,首行“”字即《毛诗》“忧心惸惸”之“惸”。《鲁》、《毛》文异也。《说文》、《广韵》并有“憌”字,义皆训忧。《广韵》“憌”下又出“”字,注上同。观此知《广》、《雅》之“”其源出《鲁诗》也。今人于不见许书之字,概诬为俗,不知《玉篇》、《广韵》中存经字不少,乌可偏废耶?!松翁又题记。 3. 此《鲁诗·大雅·瞻卬》、《假乐》残字,《毛诗·假乐》在《生民之什》,《瞻卬》在《荡之什》,石经则《瞻卬》在前,《鲁》、《毛》篇次前后不同。往读赵氏《金石录跋尾》言汉石经篇第与今本时有不同,惜其不明言何经,今乃得其证矣。“且君且王”今本《毛诗》作“宜君宜王”,毛诗《释文》一本“且”并作“宜”字,《鲁诗》与《毛》合非有异也。松翁记。 4. 此《鲁诗·大雅》残字《毛诗·韩奕》在《荡之什》,《公刘》在《生民之什》,石经则《公刘》在后,《韩奕》在前,特不知此二篇在《生民之什》抑在《荡之什》耳。松翁记《鲁诗》。 5. 此《仪礼·士虞礼》文弟三行“明日以其胖袝”,郑注本“胖”作“班”,注“班”今文为“胖”,汉石经用今□本与郑注正合,末文之“某甫飨”今本作“尚飨”,观此知石经无“尚”字也。松翁记。 提要:《汉熹平石经》是中国历史上最早的官定儒家刻石,历代刊刻石经,肇于熹平。因《诗》取鲁,《书》取欧阳,《易》取梁丘氏,《礼》取大戴,《春秋》取《公羊》,故与历代传本颇多异同。自宋赵明诚起,诸家聚讼,未有定论。 己巳(1929)孟秋始,移居旅顺的罗振玉以所辑之熹平存字加以排比,比对诸家石经篇什、篇次,经文章次,传本文字,书写款识之异同,于庚午(1930)合为《汉熹平石经残字集录》一编,后几经复订,至垂殁始成定稿。 拍品绫面挖裱成轴,内收罗振玉手拓鲁诗堂自藏《鲁诗》三石,《礼经》一石,罗氏隶书题端,并比对《毛诗》、《广韵》、《金石录跋尾》等旧籍,小字题记四则,考证《鲁》、《毛》两家篇次、章节、文字等异同。其中《鲁诗》篇次之异前人虽有提及,但语焉不详。罗氏以存石罗列,一一厘定,以证其实,为后世张国淦、马衡、陈梦家等学者研究石经提供了系统的方向,堪称熹平石经研究之里程碑。 参阅:《罗振玉学术论著集》第二集《汉熹平石经残字集录》P130、P142、P144、P164,上海古籍出版社,2010。 跋者简介:罗振玉(1866~1940),字叔蕴、叔言,又字商遗,号雪堂,晚号贞松老人、松翁等,浙江上虞人。迁居江苏淮安。擅考古,工书法,行楷古籀,端严方正,小楷尤为精妙。对中国科学、文化、学术颇有贡献,参与开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究,中国近代考古学的奠基人。一生著作达189余种,校刊书籍642余种。
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