拍品名称：

清乾隆 碧玉尊者册页

图录号：

2048

年代：

清乾隆

艺术家：

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材质：

作品分类：

尺寸：

高29.8cm

估价：

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拍卖公司：

北京荣宝

拍卖会名称：

2019春季艺术品拍卖会

专场名称：

御翫·宫廷珍藏

拍卖时间：

2019年06月13日

备注：

座屏选取玉册之一片，碧玉为之，玉质细腻温润。整器呈长方形。上方刻御题诗，“伛偻比丘，发白骨青，扵四者相，示此幻形，将欲阅经，手开经笥，不识其间，满字汉字。”其间雕第十一租查巴纳荅嘎尊者，尊者坐于竹石溪水之间衣摆飘逸，面容安详，手捧经书，双目下垂，一派飘然世外之气。栩栩如生，令人观之肃然起敬。整器剔刻描金，碧色金光，抚之细腻密致，香气幽淡，雍容中透出一派佛家瑞气，脱略凡俗，出自皇家宫廷器物，又题乾隆御笔之作，实乃收藏之精品。“罗汉”一词，乃是佛教用语，全称阿罗汉，或作阿罗诃，是小乘佛教中，透过修行所获的之最高果位。小乘佛学认为修到罗汉境界，已断绝三界烦恼，灭除见，修二惑，永远解脱轮回。因此阿罗汉的果位，又称“无极果”或“无学果”，表示已到达极点，所学已尽。然在大乘佛学的教义中，罗汉并非最高果位。至高无上的是“佛”，再次为“菩萨”，再来才是“罗汉”。罗汉一词源自印度，为印度梵文的音译，本身有杀贼、应供、不生之意。所谓“杀贼”，即杀却一切烦恼之贼；“应供”则谓到达阿罗汉之果位，身心清静，以受天人供养；“不生”则是阿罗汉已进入永恒不变的涅盘，不复生死轮回，不受业力之影响。

声 明：