图录号/艺术家:
符曦 人体
图录号:1942
拍卖信息
- 拍品名称:
- 符曦 人体
- 图录号:
- 1942
- 年代:
- 2005年作
- 艺术家:
- 符曦
- 材质:
- 布面油画
- 作品分类:
- 尺寸:
- 80×100cm×2
- 起拍价:
- 开通VIP查看价格
- 成交价:
- RMB:开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 北京翰海
- 拍卖会名称:
- 2016秋季拍卖会
- 专场名称:
- 小雅观心—当代名家及西洋绘画
- 拍卖时间:
- 2016年12月2日-4日
- 备注:
- 声 明:
- [签名(正面右下)]:符曦2005.9.20
[签名(正面左下)]:符曦2005.3.21符曦(b.1970)出生。1989年毕业于四川美术学院附中;1993年毕业于四川美术学院油画系,获学士学位;2005年毕业于四川大学获硕士学位;1997年至今在四川大学任教副教授。有作品发表于《艺术届》、《今日中国美术》、《新艺术的后援——生于70年代的青年艺术家》、《美术界》、《当代美术家》、《民报》(香港)。
符曦绘画已有很多批评言说,不论是从女性主义视角,还是从男性对女性主动和解的关系,不论是从个人成长史的精神分析学,还是从艺术史上下文关于人体绘画的比较,大多讨论的是作品内容所指的象征性,或者是针对性的社会象征,或者是抗议性的心理象征,由此符曦成为身体政治化表达或政治化身体表达的典型案例。但绘画不能仅靠内容的象征,绘画是一种语言方式。对画家而言,其表达是从颜料与媒介相互调合开始的,当符曦用粘稠的颜色起笔时,重要的不是画什么而是怎么画的问题。
在修辞手法中,符曦偏爱象征性,和许多女性画家善用比喻——用自然之物抒写女性之情、借代——借女工传统代言女人之声,的确有很大区别。从某种意义上讲,符曦是对波伏娃反其道而行之。你不是说女性性别是男权社会强行建构的吗?那我就假以男性心态肆意妄为,因为女儿之身既为男权所铸,那反抗他者的唯一方式就是引爆内心的性别冲突。只有在这种自省的对抗中,女人才有可能超越性别之争而成为独立、自主的人。要知道,斗鸡的鸡都是公鸡,如果画面是画家本人心理象征的话,那么,符曦精神心理中最具激情的部分,恰恰是她拒绝认同女性性别规定的挑战性与介入性。
符曦创作有许多可能性,她有狂躁和抑郁并存的双重精神特征。歇斯底里疯狂所包含的破坏欲和学院技艺水准所具有的协调性,构成了符曦作品与众不同的品质。从近作看,她已不在乎绘画的特定形象和基本图式,而这正是艺术市场所青睐所要求的。这是一个成熟画家迈向自由的更高起点。说到底,艺术不过是人类自由的象征。一个不在乎的人可以做点不规范或超规范的事儿,关键是做得有智慧、有品质而已。
在中国,有智慧有品质的女性艺术家不在少数,但像符曦这样富有激情并能坚持下来的画家却并不多见。——对此我充满期待。
——王林
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