拍品名称：

董欣宾 渔归

图录号：

1578

年代：

暂无

艺术家：

董欣宾

材质：

镜心 纸本设色

作品分类：

尺寸：

68×68cm

估价：

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成交价：

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HK：0
USD：0 GBP：0 EUR：0

拍卖公司：

北京翰海

拍卖会名称：

2016秋季拍卖会

专场名称：

中国当代书画

拍卖时间：

2016年12月2日-4日

备注：

声 明：

出版：《大师之旅—董欣宾画选》（2007年，上海美术馆）董欣宾画语录
17.中国之美术学校均设有西画系。其历史背景是西方文化东渐，我们所表现的重视与接受也是一种文化精神，但就此而认为自己的文化劣于外文化，则我必将视此为文化的劣性表现。
18.经营位置，当然是一种平面意识的布置，其本质是绘画形象，（包括点线、色强度、虚实诸绘画因素）在平面上的均衡、均称。这种衡称（平衡对称）要求，颇相似于宇宙物体的守称（守衡对称），所以比之于平面可逆而论，这里的平面观，得到的是非切割时空意义上的巨空间感受。
19.所以西方油画素描为代表的绘画是对客体时空光色段分析理性逻辑，为此表现了时空的切割形相。这种分析理性到工业革命之后，为物理学所制控而成为科学性绘画。中国画则恰恰相反，它一直在辫象直觉心理逻辑规范中。
20.说中国画不科学是抓住了中国画纯直觉艺术这一特性，若必以科学论之，那它完全成立于心理及思维学之间，我们可以以“三远法”为例。
21.中国画不认同视觉的局限，观察方法便是一个自由自在游行于观察世界之中，仰观、俯察、平视，在这种不同视觉中体验其美的曲型感受，所谓仰观生敬，俯察生壮，平视空阔辽远，这便是在大观察量前提下的典型心理确定。故中国绘画“三远法”便是这种不定点、不定时的审美心理经验的抽象，也可以说是大量观察的概率化模式。
22.透视是定点观察的视觉局限的消极确立，照相机便是这一种局限的机械眼睛，中国绘画则有些像今天录像式的观察，并将录的影像复合为一。
23.不同的艺术哲学便是在这样的不同实行中形成。即不同的观察方法和视觉观念，艺术法则所决定。艺术模式的同变异化又为这种哲学发展所控制，今天西方之现代艺术亦不例外。