拍品名称：

黄宾虹 山水小品

图录号：

252

年代：

暂无

艺术家：

黄宾虹

材质：

册页 纸本

作品分类：

尺寸：

29×34.5cm×4

估价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

浙江世贸

拍卖会名称：

2016春季中国书画·油画艺术品拍卖会

专场名称：

丹青之约—近现代书画专场

拍卖时间：

2016年06月25日

备注：

声 明：

款识：
1.赵沤波多苕溪小景图其设色法作临安山宾虹。
2.池阳峦山秋浦之间余曾筑木屋数楹以安耕鉴宾虹。
3.具区以包山风景最惬隐居写山一角宾虹。
4.山静似太古日长如小年宾虹。
钤印：1.黄宾虹（阴阳文）黄山山中人（朱文）
2.黄宾虹（阴阳文）黄山山中人（朱文）
3.黄宾虹（阴阳文）黄山山中人（朱文）
4.黄宾虹（阴阳文）赏析文字：
黄宾虹首先是一位激情内蕴的学者，一位成就卓越的美学史论家。人们通常认为的画家创作旺盛期，他大都用来对画史、画理画法作深入的思考和研究。当然他最终还是以其绘画名世，把史论研究落实到绘画研究之中，
黄宾虹是一位用笔大师，甚至比他的用墨还重要，并非无所依据，他的笔法造就了他绘画的内在生命张力，其墨法是千变万化因机因纸而事宜的，而其笔法却是“一以贯之”的，从心源中汨汨滚动而出，变而不变，恒常一如。如轻歌曼舞，如镗鎝大音，然其笔法不变，纯出自然天性。这又是我们阅读黄宾虹的一个细微处。
中国文艺之传统，非儒即道，非道即禅。鲁迅说中国文化根柢全在道教，笔者却想易一字谓：根柢全在道教。黄宾虹山水的精神实质可以说：“根柢全在道教”！他曾说：“老子言道法自然”荘生谓：“质进乎道”。学画者不可不读老、荘之书，论画者不可不见古今名画。”
这四幅册页就是最好的解读了以天地阴阳化生动静虚实刚柔之说。揆诸中国历代画论之着，无不以此为基础。（内容可参见识文）傅抱石曾说中国画正是中国哲学的最大表白，旨哉斯言。证诸中国名画巨迹，虚实开合之妙，实乃一一以言诠之。而黄宾虹自早年受郑雪湖授六字诀“实处易，虚处难”之后，终生信受奉行，确实一一体现于他的山水画作之中。黄宾虹获此教诲时，年不及而立，此后则不断于真实山水和古代名迹间求证之。
黄宾虹的画至少阐明了三点：一是画可以实处取气，二是也可以虚中取气，三是要多留气孔。气，是中国哲学的重要概念，它既是理念之物，又是物质存在。一般而言，中国人认为气为生命原动力，深言之，气即生命力的代指。实处取气，即实处有活泼泼的生命感觉之意。在中国画中可具体为有点画线条物象之处，必活泼泼地圆融而有生机——不妨理解为笔笔相生、笔笔如动、笔若飞动而非僵滞。也即是说，宋画善于在有笔墨物象处表达生意。而虚中取气，则较多为人忽略。“还要看画之空白处”，即古人所谓“空白非空白，空白即是画”之理。虚白之处要若有物、若有气，即有生命感存在，则尽其妙。如八大画鱼游水中，满纸皆水，却一笔不画水，让你觉得是水，斯为高明，此画册竟有异曲同工之妙也！