拍品名称：

明末清初 青白玉卧牛

图录号：

1242

年代：

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

长42cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

广州华艺国际

拍卖会名称：

2015秋季拍卖会

专场名称：

古董珍玩—瓷器·玉器·工艺品

拍卖时间：

2015年12月19日-20日

备注：

声 明：

牛之为兽，自古以来即与先民的经济生产活动密不可分，然而，牛能入水，且鸣声如雷，因而在古人「打雷就是下雨前兆」的观念里，水牛的鸣吼有如具有呼风唤雨般的超异能力，久而久之，神牛出现必有大风大雨的神话崇拜遂也慢慢深植人心了。晋代张华《博物志·神异》即载：「九真有神牛，乃生溪上，黑出时共斗，即海沸；或黄出斗岸上，家牛皆怖。人或遮，则霹雳，号曰神牛。」或可说明古人视牛为水神的最佳批注。只不过，神牛的法力，既能呼风唤雨，另外也能镇水解厄。如《大唐新语》卷十三亦载：「平地之下一丈二尺为土界，又一丈二尺为水界，各有龙守之。土龙六年而一暴，水龙十二年而一暴……铸铁牛……可以御二龙。」由此联想，是牛额头上的水涡纹，或与神牛的水神象征不无关系。
此件卧牛像为青白玉质地，以整块玉料雕制而成，刻画了一头弯角大水牛的栖卧姿态，整体造型圆润厚重，沉稳大方。所选玉料质地坚实细密，色泽洁白，上留大片褐色沁斑，色彩斑驳，尤显古意盎然。表面包浆均匀润泽，晶莹剔透。这头蹲卧在地上的大水牛蜷成椭圆状，牛头向左转，脑门平坦开阔，一对犄角向内弯曲，粗壮坚实，上面饰有层层纹路；一对大眼分列两侧，眼珠滚圆；牛鼻向前突出，十分方正。水牛脖颈弯曲，上面的褶皱清晰可见，十分生动。水牛背部亦十分平坦，肚皮浑圆肥硕，贴于地面；水牛四条腿在身下弯曲，肌肉丰满，粗壮有力，牛尾贴于一侧后腿上，弧度柔和优雅。整体造型稳重踏实，利用白玉沁斑作为水牛的天然纹路，构思巧妙独特。这件玉质卧牛通体打磨光滑，装饰精致，综合圆雕、浮雕、透雕等多种手法，且取材精良，寓思精巧，是一件明末清初所作的玉器精品，在清初玉路未开之时能获如此巨料琢制器物，非皇室所不能。此物浑厚霸气，实为一件宫廷陈设之重器。
在明清两朝的宫廷记载中，牛时常出现于祭典活动。其中如农历三月在北京先农坛所举行的『一亩三分地』皇帝亲耕礼。祭祀先农耕犁仪式，始于十五世纪明朝，是一项极其隆重的活动，以此劝民重农务农并求丰年。玉牛在中国一向十分广受喜爱。在亚洲，牛也称水牛，在十二生肖中是对应十二地支的「丑」。中国人对牛的认知一向是尽忠职守，勤奋努力，坚毅而不屈，有力但祥和温顺，其中多少与其助耕生产农作物的角色有关系。清朝乾隆皇帝仿效前朝圣主，在1755年下令御制一头铜牛置于清漪园（后改名颐和园）的昆明湖畔。牛背上錾有80字篆文歌颂赞扬大禹铸铁牛以治洪之功。从记录显示，皇室十分喜爱大型的玉牛摆件，光是圆明园就流散出数件此类珍品。
玉牛除了具有浓郁的文化底蕴外，再观此青白玉褐斑卧牛长达42.5厘米的硕大尺寸，更属难能可贵。考诸近年的国际拍卖纪录，其中几件缔创高价的玉牛，衡其尺寸俱在40厘米以下，如在2004年伦敦Sotheby’s以53.2万英镑拍出的晚明〈黑斑灰青玉卧牛〉（图一），其尺寸为36.5厘米。甫于2010年4月8日香港Sotheby’s拍出的清初〈黑斑灰白玉水牛〉（图二）长28厘米，则以782万港元成交。
本件由美国回流的青白玉卧牛，不仅雕工精美、比例协调，而且造型硕大、气势磅礡，且流传有序，自上世纪60年代即为美国密西根收藏家JohnandRoseMeengs收藏，于1978年于美国密西根FlintInstituteofArts展出。

来源：JohnandRoseMeengs，Michigan

参阅：
1.苏富比伦敦，2004年9月，Lot.151
2.苏富比香港，2010年4月，Lot.1909

展览：FlintInstituteofArts，Flint，Michigan1978

重：18.5kg