拍品名称：

清乾隆 玉雕太平有象八吉祥纹如意

图录号：

747

年代：

清乾隆

艺术家：

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材质：

作品分类：

尺寸：

长34.3cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

北京诚轩

拍卖会名称：

北京诚轩 2014年秋季拍卖会

专场名称：

瓷器工艺品

拍卖时间：

2014年11月19日-24日

备注：

声 明：

说明：清代宫廷视如意为祥瑞的象征，一般用于帝后寿诞、皇帝大婚等节庆，日常亦供宫廷陈设。自雍正朝始，如意成为节庆的重要贡品，嘉庆年间姚元之《竹叶亭杂记》云，“年节王大臣呈进如意，取兆吉祥之意也”。乾隆皇帝酷爱如意，宫廷造办处为迎合帝心，制作如意力求尽善尽美，其材质之多样，工艺之精巧、装饰之华丽繁复，达到了登峰造极的程度，反映出清代工艺品制造的最高水平。
拍品形制、工艺、纹饰，均与台北故宫博物院藏清白玉八吉祥如意极为相似（参见《吉祥如意文物特展图录》，页97，图24）。以大块玉材完整雕琢而成，云叶式如意头较宽厚，顶端高浮雕蝙蝠一只，蝠尾衔接祥云延伸至柄背，首面中央浮雕回首立象，四周分饰宝瓶、白盖、宝伞、金鱼；柄中部隆起，略呈长方形，浮雕盘肠、莲花、法螺；趾略宽，浮雕法轮，趾端镂雕蝙蝠口衔祥云延伸至柄背。全器雕工精致细腻，蝙蝠立体感极强，宝象、八吉祥线条流畅，当出自造办处良工之手，极为珍贵难得。
据文献资料，如意原为实用之器，与佛教渊源颇深。公元410年中译之《大藏经·四分律》载，如意为佛家僧侣日常用具。历代佛教雕塑和壁画中，手持如意者以文殊菩萨最为多见。至清代，宫廷崇信藏传佛教，以如意为祥瑞祈福之器，如台北故宫博物院藏有六柄镌刻佛经的镀金如意，原即供奉于养心殿佛堂。拍品浮雕佛教八吉祥纹和太平有象，有祈求如意吉祥、天下太平之美好含意。
八吉祥为藏传佛教中代表不同法力的八种物象，包括法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠，为清代宫廷流行的装饰纹样。
参阅：《吉祥如意文物特展图录》，台北故宫博物院，1995年，页97，图24