说明：本拍品为仿铜鎏金佛像而作，头饰螺发，上以蓝彩装饰，大耳垂肩，双目直视前方，额际高广，眉弯与鼻胫相连，仪态庄严。衣纹飘逸，衣皱流畅，结于胸前，一手施禅定印，另一手施说法印，双腿盘于身前做禅定。此尊佛像面部、胸前、手、足部均施金釉，金色纯净而厚重，华丽而富贵。
清宫的瓷制藏传佛教艺术品，多是出自御窑厂，瓷器本身多样的装饰技法和丰富的表现力，恰巧与佛教艺术的审美追求相吻合。能工巧匠通过他们的双手将皇家的富贵气韵注入玄奥神秘的佛教艺术品当中，以精湛的技艺呈现出新的精致与华丽。
华丽彩釉、精湛之工艺决定本品之艺术价值和制作难度均在金铜佛像之上，其将泥塑、绘画、敷色、烧瓷集于一身，要求工匠具备极高的工艺技巧、美术功底和文化修养。因为佛像成形复杂，烧造难成，尤其面部神态及衣褶细部之处理非庸手可以胜任。在模制成形后运用雕塑、驳接等技法加以装饰，处处需要异常审慎。彩绘佛像前后多次入窑方成，烧造当中极容易变形疵裂。乾隆十三年，唐英曾承命烧造观音塑像，久造无成，乾隆皇帝严厉斥责唐英“烧造的观音如何还不得？”、“想是唐英不至诚，着他至‘诚’烧造”，亦可印证烧造之不易。
相似清乾隆金釉加彩佛像收藏于南京博物馆，著录于《宫廷珍藏——中国清代官窑瓷器》