拍品名称：

清乾隆 白玉雕达摩渡海诗文台屏

图录号：

2342

年代：

清乾隆

艺术家：

材质：

白玉雕达摩渡海诗文台屏

作品分类：

尺寸：

25cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

上海朵云轩

拍卖会名称：

朵云轩 2012秋季艺术品拍卖会

专场名称：

瓷器杂项专场 总成交额：RMB 4006.945万元　成交率：72.03%

拍卖时间：

2012年12月27日

备注：

声 明：

说明：玉质温润。画面为达摩渡海图。纹饰运用娴熟的浮雕技法，线条和块面相结合，人物造型古朴雅致形神兼备，细微之处如五官、衣褶等刻画细致入微。背面有楷书二十字回文颂偈，禅意十足。配以红木插屏式架座，座上镂空雕大吉图案，细致精巧，与玉牌相得益彰。
玉器的历史，在中国近8000年。它伴隨着中国社会的发展而发展，有着丰富的历史文化价值。白玉从殷商时代至今的长期开采，产量越来越低，价值则扶摇直上。“玉不琢，不成器”，玉的本身价值虽高，但真正成为艺术品，还依赖于玉器的雕琢。所以，一件好的玉雕，纹饰、雕工的好坏至关重要。中国历来的纹饰都有其特定的含意，或吉祥、或避邪、或祝福、或祝寿，或大富大贵、或平淡闲适、雅俗共赏。白玉既是财富的体现，比如《红楼梦》第四回：“贾不假，白玉为堂金作马。”白玉更是人格的化身，东汉许慎《说文解字》称“玉，石之美者，有五德”，孔子甚至认为玉有十一德，所以“君子比德于玉”、“君子必佩玉”。
此件白玉雕达摩渡海插牌，以白玉为材，质地细腻润滑，油性好，犹如羊脂一般。两面雕刻，插牌正面以深浅浮雕及阴线纹手法雕刻达摩渡江图：整个画面以达摩为中心，江水环绕，涛声拍岸，构成一幅波澜壮阔的景貌。插牌背面陷地阳刻二十字回文颂偈，读之可成四十首“真性”之颂，禅意无穷。
达摩为中国禅家初祖，原名菩提多罗，达摩意译为道法，是通达到法的意思，梁武帝（464549），闻其名，迎入金陵，但观念不相合，达摩悄然北上。途经北江，没有渡江工具，遂将一束芦苇草置于江面，踏蹑而渡。后至北魏，所到之处，以禅法教人。达摩的事迹，隨着禅宗的发展，渐趋神异，“一苇渡江”遂渐成为中国画坛、瓷艺及玉雕所爱的题材。
清乾隆时期，无论是玉器，还是瓷器，手工艺都达到了登峰造极的水平。此时的玉器，非但选料精到，而且刻工细致，细