拍品名称：

王国维 孙德谦 自作诗《读山海经》 王世贞文 成扇

图录号：

556

年代：

艺术家：

王国维

材质：

作品分类：

尺寸：

19×54cm

估价：

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成交价：

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HK：637813
USD：84000 GBP：0 EUR：0

拍卖公司：

北京诚轩

拍卖会名称：

北京诚轩 2010春季艺术品拍卖会

专场名称：

中国书画（二） 成交额：7,085.79 万元 成交率：94.40%

拍卖时间：

2010年05月08日

备注：

声 明：

正面：（文略）己未（1919年）冬日读《山海经》一首，录呈慈护仁兄大人两正，静安弟国维。
钤印：王国维印
背面：（文略）书为慈护仁兄大人属正，孙德谦。
钤印：益葊
浙江海宁王国维，字静安，号观堂，近代学者中其学之淹博、治学之广赜，堪称罕见，而最终自沉昆明湖的结局，更成就一位富有传奇色彩的人物。
从学术看，王国维先后致力于西方哲学、中国传统诗词研究创作、戏曲研究；辛亥革命后，尽弃前学，专意经史，研究商周甲骨、金石文字、流沙汉简……各领域皆有专着，《人间词话》至今津津于世，《宋元戏曲史》与鲁迅《中国小说史略》同被奉为“中国文艺史研究双璧”……有人总结其为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
王国维是一位审美感情和思辨理性兼盛的人物，又恰逢大裂变、大融合的时代，纵观其一生经历、研究方向的数次转变，其实都贯穿着他对人生问题不断的追索讨问。陈寅恪一段分析最为恰当：“古今中外志士仁人，往往憔悴忧伤，继之以死。其所伤之事，所死之故，不止局于一时间一地域而已。……神州之外，更有九州岛，今世之后，更有来世，其间傥亦有能读先生之书者乎？如果有之，则其人于先生之书，钻味既深，神理相接，不但能想见先生之人，想见先生之世，或者更能心喻先生之奇哀遗恨于一时一地、彼此是非之表欤！”
观堂书迹少见，为历来收藏者珍视，此次有幸竟征得三件，除两柄书扇之外，另有一轴书迹列在中国书画（一）专场，洵为难得。
说明：拍品一面为王国维楷书自作诗《读山海经》，学者书迹，内容往往与书法家作品不同。《山海经》曾作为王国维研治古史的重要素材，从而重建早商信史，属于其一生学术研究的重要成就之一。所以这柄书法扇不仅保存了王国维存世不多的墨迹，内容为其自作诗，更反映出这位一代大儒的治学历程，尤显珍贵。
《山海经》是一部先秦古书，由于内容淆杂窜附，多含神话色彩，历来号称难治，因此在中国古籍分类中，不列入史部而隶子部小说家。上世纪初，王国维在研究甲骨卜辞时，利用《山海经》等古籍材料，撰写《殷卜辞中所见先公先王考》一文，确认商代先祖王亥、王恒的史实，纠正了《史记·殷本记》的一些错误。他说：“余读《山海经》、《竹书纪年》，乃知王亥为殷之先公”。自此以后，《山海经》的史料价值，才再一次受到史学界重视。
此扇上款“慈护仁兄”，为沈寐叟之子沈颎，两面书者王国维、孙德谦，亦均与沈寐叟直接相关。沈曾植（1850-1922），字子培，号寐叟、乙盦，浙江嘉兴人，光绪六年进士，历官至安徽布政使护理巡抚，辛亥革命以后寓居上海，他既精研西北史地和古今律令，也是近代著名书法家，加上在清末已晋显贵，所以民国初年望重东南，隐然成为遗老和旧学术、旧秩序维护者中的领袖。1915年，王国维经罗振玉介绍与沈寐叟相识，王氏定居上海后双方过从甚密。成扇另面书者孙德谦为沈寐叟弟子，1919年沈氏任《江西通志》总纂时，王、孙二人均为分纂，同年沈寐叟七十寿辰，曾由王国维撰、孙德谦书《沈乙盦先生七十寿序》。
王国维自沉昆明湖，历来说法很多，但不论如何，他既行走于溥仪小朝廷南书房，交往多为忠于大清的遗老，政治态度非常明确，拍品第三行“玄”字缺笔避康熙名讳，也是一例。
上款沈颎，字慈护，沈寐叟之子，民国间书画名家书“慈护”上款的作品不少，《学部尚书沈公墓志铭》载：“颎，三品荫生，中书科中书”，应为“遗少”一类人物，王国维与沈氏父子有惺惺相惜之感，实属历史的宿命。
孙德谦，字隘庵，江苏苏州人。精研经史、小学，善书法。