图录号/艺术家:
12至13世纪 度母立像
图录号:3243
拍卖信息
- 拍品名称:
- 12至13世纪 度母立像
- 图录号:
- 3243
- 年代:
- 12至13世纪
- 艺术家:
- --
- 材质:
- 作品分类:
- 尺寸:
- 高45.5cm
- 估价:
- 开通VIP查看价格
- 成交价:
- RMB:开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 北京翰海
- 拍卖会名称:
- 北京翰海 十五周年庆典拍卖会
- 专场名称:
- 善哉-金铜佛像 成交额:4358.93万元 成交率:62.50%
- 拍卖时间:
- 2009年11月9日
- 备注:
- 声 明:
- 尼泊尔 红铜鎏金 泥金 宝石镶嵌 单体浇铸
(伊恩·阿尔索普撰 廖旸译)
在尼泊尔的加德满都河谷,持莲花的女神立姿雕塑经常是幸运女神拉克希米,在那里她比佛教的度母更加常见。在加德满都河谷信奉佛教的纽瓦尔人当中,女神度母不如六臂女神持财天女有名,也不如她流行,后者随处可见。而在西藏,情形正好相反。此像面部的泥金表明它供奉于西藏,因此很可能她是作为度母女神来创作的。
这件造像代表了早期尼泊尔金属像中的理想女性形象,其类型从诞生尼泊尔雕塑传统的第二个千年的最初几个世纪一直延续到十五世纪,然后尼泊尔的神才“坐下来”,立像逐渐为坐像所取代。
这里女神被表现为放松的立姿,右手作与愿印,左手持莲茎,花头在她左肩处绽放。她的身体年轻而柔软,胸部丰满而髋部苗条,面部下视,温和浅笑。其宝冠的特征为金翅鸟首,嘴中所含的宝石已佚失(或许原用青金石制作)。她的饰物点缀以半宝石,不过有些现已佚失。
这件作品可以断代在十二至十三世纪①,比较起来,十一世纪及更早的女神形象相对简单但更丰满 ,而十四至十五世纪的形象则更精致且更纤瘦。与它一样具有很多相同元素的一件金铜大像断代在同一时期,即收藏在伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆的十三世纪度母立像②。另一件类似的女神立像年代稍晚,也被认为是度母,收藏于纽约的大都会博物馆③。 与这里的造像相比,大都会藏品同样有长长的胳膊和精致的手镯,很明显它的姿势较僵硬,动作也不够优雅。
在整个发展过程中,尼泊尔金属像都稳定地维持着一些特征。几乎纯用红铜来铸造、然后用厚重的鎏金与手工精心制作的宝石镶嵌来进行装饰的技法从最早的时期就得到使用,一直延续到十四世纪及以后。这些技法和风格上的喜好使得尼泊尔金属像呈现出华丽、完美与雅致,因此它很自然地在整个喜马拉雅世界享有盛名。
这件引人注目的雕塑可以看作是这次拍卖中那件美丽的莲花手观音的对应物,换作女性而已。它们具有相似的姿势和表情,都表现出佛教神灵那种充满仁慈与悲悯的崇高精神。
① 见巴勒:《尼泊尔——众神年轻之地》,亚洲学会,1975年,第37号度母像,11世纪,高21.1厘米,私人收藏。
② 度母像,13世纪前后,金铜,高91厘米。维多利亚与阿尔伯特博物馆藏,发表于冯·施罗德:《印度与西藏的铜造像》,1981年,图版91G;见图版91F,泛亚收藏品,高42厘米,1200-1250年。
③ 度母像,14世纪,金铜及半宝石、颜料,高26.0厘米,大都会艺术博物馆藏。
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