拍品名称：

唐末五代（约十至十一世纪） 写经

图录号：

261

年代：

艺术家：

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材质：

写经

作品分类：

尺寸：

估价：

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成交价：

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HK：2357895
USD：298667 GBP：0 EUR：0

拍卖公司：

北京诚轩

拍卖会名称：

北京诚轩 2008年春季拍卖会

专场名称：

中国书画（一） 总成交额：5698.728 万元 成交率：87%

拍卖时间：

2008年4月28日

备注：

声 明：

佚名
手卷
水墨纸本
32×1152cm
说明：此卷写经仍存古卷轴装式样，总长1152络米，为十至十一世纪归义军时期写本，首残尾全，存尾题“佛名经卷第十一”，以敦煌当地土造纸书写，并彩绘小佛八躯，书法纯熟，笔力工稳，字体较为丰满。
敦煌写经一向为学术界、收藏界珍视，片纸零页，无不妥善保存。此卷写经的学术价值，专研敦煌文献的学者李际宁先生有手记引介，载在前页。而其艺术价值，除了书法之外，并有彩绘佛像八躯，在所知所见的敦煌写本中，洵属少见，尤其值得珍重。
此卷首、尾钤有谭泽駇、谭光收藏印记。谭泽駇出身名门，其父谭灵麟曾任两广总督，兄谭延駇两任国民政府主席，谭泽駇则淡于仕进，潜心书艺，并致力收藏前人法书，他所藏的清代钱沣、刘墉、何绍基、翁同飨四家书法最富，民国时期称雄海内外，此卷写经特籹锦囊护存，前后钤“茶陵谭泽駇秘籍永宝”、“唐写经厂”等收藏印记，不但重如头目，且曾定为堂号，足见其珍重的程度。
谭光，为谭氏兄弟侄，幼年丧父，由二谭抚养，民国间曾任中央银行秘书处处长、行政院参事等职，受谭泽駇兄弟影响，喜收藏。本场编号258何绍基书轴亦为其旧藏。
读敦煌写经手记
李际宁
清光绪二十六年庚子，农句五月二十六日，位中国甘肃省敦煌县城东南方向二十缁公里的莫高窟发现了“藏经洞”，数万件公元四至十一世纪敦煌古代寺院遗书被发现，举国震惊，海内外瞩目。“敦煌遗书”的发现，为研究南北朝至北宋初年的写本文献提供了重要资料。
《佛名经》卷第十一
1900年中国甘肃敦煌藏经洞出。十至十一世纪，归义军时期写本。白麻纸，卷轴装，首残尾全。每纸约45.5络米，宽32络米，总长1152络米。《佛名经》在中国人的佛教信仰中占有重要地位。经中列举三世十方诸佛名称，谓受持读诵而思惟苂价者，得现世安稳，远离诸难，消灭诸罪，未来世得无上正等正觉。
敦煌本《佛名经》有多种系统，如北魏菩提留支译十二卷本，如佚名之三十卷本，如间杂《马头罗刹经》（即《大乘莲花宝达菩萨问答报应沙门经》）的二十卷本伪疑经，如在二十卷本基础上改编的十六卷本等，系统非常狡杂而庞大。十二卷本和十六卷本，都不被历代大藏经收录，但却在一定时期流传较广。
本件写本为归义军时代抄写的十六卷本，卷首残，卷尾全，并保留经题“佛名经卷第十一”。十六卷本《佛名经》，被唐智狜《开元释教录》卷十八列在“伪妄乱真录”，他解释所谓“伪经”云：“邪见所造，以乱真经者也”。在着录十六卷本《佛名经》时，他又说：“本经虽真，以有伪杂，编之于此，或十二卷。”以下详细说明原因：“右一经，时俗号为《马头罗刹佛名》，似是近代所集，乃取留支所译十二卷者错综而成。中取诸经名目，取辟支佛名及菩萨名诸经阿罗汉名，以为三宝次第，总有三十二件。礼三宝后皆有忏悔，忏悔之下仍引马头罗刹伪经置之。乃以凡俗鄙语杂圣言。经言：抄前着，抄后着前，前着中，中着前。此正当也。寻其所集之者，全是庸愚，只如第四卷中云‘南无法显传经’。在法宝中列。此经乃是东晋平阳沙门法显往游天竺自记行迹，元非是经，置法宝中误谬之甚。又如第九卷云‘南无富楼那南无弥多罗尼子’，此是一人之名分为二唱。次云‘南无阿难罗罗’，此乃二人之名合之为一。如斯谬妄，其数赜繁，不能广陈，略指如右。群愚习，邪党共传，若不指明，恐秽真教。”本件正合智狜《开元释教录》所论，反映了敦煌佛教文化的一面。
唐末五代，敦煌地区属归义军统治，当地有抄写、供养十六卷本《佛名经》的习俗。为装饰经典，甚至在《佛名经》的文字间，还彩绘小佛像，庄严礼拜，反映了当时敦煌地区佛教信仰的形态。本件用敦煌当地土造纸书写，纸张厚韧，纸幅阔大。字体一改唐代写经的纤秀柔润，变得丰满粗壮，堪为宋人写经之滥觞。作者为国家图书馆善本部副研究馆员