拍品名称：

林质 邵不磷先生像（杨补绘松竹） 横幅

图录号：

476

年代：

艺术家：

林质

材质：

作品分类：

尺寸：

28×110.5cm

估价：

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成交价：

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HK：183334
USD：23450 GBP：0 EUR：0

拍卖公司：

北京诚轩

拍卖会名称：

北京诚轩 2007春季拍卖会

专场名称：

中国书画（一）总成交额：4285.49万元 成交率：85%

拍卖时间：

备注：

声 明：

此为明末清初时期，林质为邵不磷绘像，1646年杨补配上苍松瘦竹。画像两侧有杨补于丙戌（1646年）、金俊明于壬寅（1662年）、王咸于癸卯（1663年）和马宏共四段长跋。据故宫博物院古书画部副研究员王亦躺研究指出（详见下文），此书具有明末波臣派的明显风格，可订补清代以後画史中有关记载之讹脱。画中所绘人像为邵坚，长洲（今苏州）人，玒邵弥之弟，生卒年约当1593年前至1632、33年间。邵坚，工写生，取法高古，对当时长洲的绘画风气，有一定影响，但因早逝，并无作品传世。
跋《邵不磷先生像卷》 王亦■
右林质所绘不磷先生像。不磷本名邵坚，明清画史中对其记载甚为简略，如《画史会要》、《无声诗史》、《佩文斋画谱》、《绘林伐材》、《明画录》、《书画录》等，均仅记“邵坚，字不磷，吴县人”这寥寥数语，察其渊源，乃引自于朱谋所著《画史会要》，後为姜绍书、王原祁、王宸、徐沁、沈辰等各家转抄袭用。据画史所记，邵坚为明代苏州地区画家，但其作品稀见于当时，更不传於後世。朱谋《画史会要》言其“善山水”，虽知其能画，但未见其画作；故姜绍书《无声诗史》将其画名列在卷七，属“真迹不存”之类（余绍宋语）。由此可见，邵坚之生平经历及其画艺风格，当时已罕为人知，後人则更难觅其详，故画史所载皆付阙如。幸有《不磷先生像》卷出，可助今人订补画史中有关记载之讹脱。
此画为纸本，原为民国时期横披装裱。画中倚石而坐者为邵坚，其身後衬以松竹，彰显文人风雅。画之作者自题“莆中社弟林质写”。按：林质之名，画史无徵，当与邵坚同时。以此卷观之，所绘人物以写真为擅长，颇得波臣（曾鲸）之法；而于衣纹线条及湖石勾皴，则用笔孱弱，殆非其所能。画中跋者，按题写先後之序分别为杨补、金俊明、王咸、马宏四人。
杨补（1598－1657）字无补，号古农，为长洲布衣。画史云其性孝谨，重然诺，甲申之变後不仕清廷，隐居邓尉山。杨补工诗善画，诗境“清新古淡”（钱谦益语），山水画以倪（瓒）、黄（公望）为师，诗、书、画均有作品传世，此卷中瘦竹苍松即为杨补所添，其笔墨水平远在林质之上。
金俊明（1602－1675）字孝章，号不寐道人，长洲（今苏州市）人。史载其於明时曾补吴县儒学生，藉甚才名，然屡就乡试不中，遂斌诸生，杜门以佣书自给。明亡隐居市廛，不远蹈湖海以为高，和光同于柳下，而介不可易（朱彝尊语）。金俊明工诗文，善书画。其书法草书师《曹娥碑》，行书师《圣教序》；喜画树石梅竹，尤以墨梅最工，萧疏有致，传世最多；诗文有《春草闲房诗集》和《退量稿》行世。
王咸（1591－？）字与公，号拙庵，江苏常熟人。画史言其擅画山水，山岚古峭，林木苍劲，得石田（沈周）遗意（盛叔清辑录《耕砚田斋笔记》语）。其传世作品甚少见，其中以其为藏书家毛晋所绘《汲古阁图》最著名，此画绘于崇祯十五年（1642），今藏国家图书馆。
马宏，生卒年不详，亦生活于明末清初之际，字人伯，号退山，亦长洲人。马宏能诗善书，所著《蹦菊杂咏》一卷，为毛氏汲古阁刊本，收入《四库全书存目》中。据四人题跋，可知与邵坚均为同里故友，且年龄相仿，又笃好笔墨丹青，彼此颇为熟稔，故跋中所述有关邵坚生平事迹，是画史典籍之外，所见最为详备的记载，当为我们了解邵坚之第一可信资料。
考此四人之跋文，其可订补前人记载之处有三，分述如下：
其一，推定邵坚之生卒年代。邵坚生卒不详，而据跋文可知，杨补丙戌（1646年）题跋时距邵坚逝去已“一纪緇”，则其卒年不应晚于1634年；又王咸跋作于癸卯（1663年），云距邵坚逝去“几三十春秋”，则其卒年亦不应早过1632年，因此邵坚当卒於1632到1633年之间。此外，四人跋中皆叹惜邵坚早逝，如金俊明说他“何德谊之≧蔼，独不丰其年寿”；马宏说他“年方不惑，遽返北邙”，由此可知，其死时刚刚四十岁出头。据卒年上推其生年，则邵坚当生於1593年之前一、两年。
其二，辨明邵坚与邵弥之关玒。邵弥（约1592－1642年）字僧弥，号青门隐人、瓜畴老人，亦长洲人，为明末著名画家，与董其昌、王时敏等ㄖ称“画中九友”。邵坚与邵弥虽出同姓，且籍贯相同，年龄相近，但画史中均未言及他们之间是否有亲缘关玒，二人在画传中亦分别列名，未归在一条之下。姜绍书《无声诗史》将邵坚与邵高合列于一条，显示二人有亲缘关玒，又於另一卷中别列邵弥一条，长洲遂有邵姓画家三人。按：邵高、邵弥实乃一人，高乃弥之原名，邵弥早年作品皆署邵高款，因其流传甚少，遂罕有识者，吴梅村（伟业）撰其墓志铭时亦未言及。後世作画家传者，如沈辰《书画录》、彭蕴灿《历代画史传》、鲁骏《宋元以来人姓氏录》、冯津《历代画家姓氏便览》、俞剑华《中国美术家人名辞典》均延续姜书之误，至近代崇彝、谢稚柳考辨其详，纠其谬误（见《选学斋书画寓目笔记》和《鉴緇杂稿》）。邵高与邵弥既为一人，则邵弥与邵坚之昆仲关玒亦据跋文可知。按诸家跋中均以兄弟称呼二人，如金俊明跋称“忆二邵之竞爽”，王咸跋称“吾乡自不磷、僧弥启诗画之学，而後绘事始迭兴”，又云“吾乡绘事，赜昆季始”，马宏跋称“曾识僧弥，风韵望洋。复慕不磷，未接仪光”，则邵坚为邵弥之弟可谓确证。姜绍书虽知邵高与邵坚为兄弟，但不知邵高即邵弥，遂使後人知邵弥者众而知其弟邵坚者寡。
其三，了解邵坚绘画之风格特点。邵坚早逝，鲜有作品流传，今更难据此辨识其画风，但四家跋中对其画之师法渊源及风格水平均有所记述，个中用词虽有溢美之嫌，但从中亦可窥其一斑。邵坚绘画工写生，取法顾恺之、吴道子、黄荃、徐熙。今观金俊明所画墨梅，气韵生动，疏朗秀淡，与邵弥画之意境风格皆同出一路，亦有黄、徐之遗韵，则跋中所言弥、坚昆仲同启发本地绘事，信非虚言。由此推想邵坚画风，亦必受其兄影响并与之相近也。
此外，邵弥、邵坚兄弟均逝于明亡之前，而四家题跋邵坚画像之日则已入清多年，此时故友着前朝衣冠之画像,追忆与兄弟二人聚首论道之情景，故诸家之跋，怀前朝逝去之悲情、抒遗民无奈避世之心态隐约或见。在清代文网密布之环境中，此种文字得以流传至今而未遭劫毁，已属不易；且题跋内容又可补画史之缺漏，则更显难得。吉光片羽，岂非有如神护欤。
（作者王亦躺现任故宫博物院古书画部副研究员）