拍品名称：

佚名 白描观音罗汉众佛卷 手卷

图录号：

403

年代：

艺术家：

佚名

材质：

水墨纸本

作品分类：

尺寸：

32×1350cm

起拍价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

北京荣宝

拍卖会名称：

荣宝拍卖 2005春季大型艺术品拍卖会

专场名称：

中国书画（二） 总成交额：15966.5万元 成交率：42%

拍卖时间：

备注：

声 明：

金俊明（1602-1675年）：初名衮，字九章，后改后明，字孝章，号耿庵、不寐道人，明末清初画家。江苏苏州人。金俊明博学多才，阅历广博。他擅长画墨梅，斟酌于华光、补之间，别成雅构，疏花细蕊，丰姿翩翩，晚年老笔纷披，又具一格。他画兰也很有特点。明亡后，隐居不出，以画自给。也画山水、竹石，皆萧疏有致。传世作品有：《梅花册》（10页），有单行本；《墨梅册》（12页），现藏故宫博物院，《岁寒三友图》轴，藏南京博物院。1931年文明书局出版《金耿庵墨梅册》影印本。著作有《春草闲堂集》、《退量稿》、《阐幽录》、《康济谱》等。
吴湖帆家世居吴中（今江苏苏州），其宅即为明代金俊明“春草闲堂”旧址。
说明：此拍品由现藏者直接得自过云楼。
《白描观音罗汉众佛卷》赏析
这是宋元时期一件白描罗汉图精品，宋代大画家李公麟外甥张激的手笔国宝级文物《北宋白莲社图》，收藏在辽宁省博物馆，画的是东晋慧远法师于庐山东林寺白莲结社的宗教故事。此卷与之风格相近。元代的道释人物画，实属多彩多姿。在用笔上，它继承了南宋以来的各派画风，而又有融合各家的趋势。在布局上，它打破以往既定的式样，且有突出的结构。在面貌上，又好以写实手法应真像，而现出西天梵相的影子。不仅仅是注重线条的美感，偶而也参入了职业画工的装饰手法，或禅余粗放的作风。而职业画工所作的罗汉像，也往往是具有文人画的气质，或水墨粗放的笔致。此图罗汉的衣纹全用白描的笔法画出，很能表现线条的韵味，其它岩石、树干的皴法，树叶线条等，均极写实。通幅观之，构图简洁，表现出文人画的高雅气质，在罗汉表现神通上，又充满了禅意。通幅人物相当写实，330多个罗汉的造型尤为特出，伏虎的姿势很是生动，衣纹以白描手法写出，加上黑金似的描线，细致而精丽，淡雅的点景和图样式的树枝，表现出宋元画的特有气息。
此图在明末清初时经著名收藏家金俊明收藏过，上有金俊明的跋文。金俊明（1602～1675），初名衮，字九章，更今名，更字孝章，号耿庵，自称不寐道人，私谥贞孝，吴县（今江苏苏州）人。 明诸生 ,入复社 。天性孝友，修行纯洁 。初以善书着声吴中，小楷师曹娥，行草师圣教序，悉有法度，晚益自名一家 。经、史、子、传，天文、水利，靡不精究 。善画，工诗古文词 。间作山水竹石，皆萧疏有致 。墨梅最工，卒年七十四 。着《春草闲房诗集》、《退量稿》。
所谓白描，在唐以前称之为白画，是指单以墨线描绘物体形象的绘画。它不使用色彩，但不是一般绘画的底本或画稿，却自线条的变化中，表现其韵律和美感。它也不同于水墨画，而是以重视骨法用笔的理论基础，而强调线条的运用，画中并拥有它的自体生命和鉴赏性。是故到宋元，大部分的白描人物画，无论是直接或间接，莫不是承受于龙眠山人的笔意，如赵孟钴、朱德润、任仁发、王振鹏、张渥等人即是。尤其是张渥，是元末的白描文人画大家，也学习李公麟、赵子昂的白描笔法。但元代画的白描罗汉画，有二个显著的特征，元代因喇嘛教兴起，对罗汉面貌造形起了很大的影响，于是一些尊者呈现了“西天梵相”，如赵子昂所画的《红衣达摩》，另外一种就是“胡貌梵相”的兴起，在元初受到诸家的提倡复古，而呈现出一片高古细润的作风。至于构图上，元代罗汉画也有突破前人窠臼之处。可知元代的罗汉画可谓多彩多姿。刘贯道尚有白描罗汉名迹保存于台北故宫博物院，此外，留名的道释画家，尚有杨说严、许择山、陈鉴如、芝田父子等人。