图录号/艺术家:

韩天衡 2004年作 荷花图 镜心

图录号:236
拍卖信息
拍品名称:
韩天衡 2004年作 荷花图 镜心
图录号:
236
年代:
艺术家:
韩天衡
材质:
设色纸本
作品分类:
尺寸:
143×359cm
估价:
开通VIP查看价格
成交价:
RMB:开通VIP查看价格

HK:1919812
USD:246071 GBP:0 EUR:0

拍卖公司:
上海敬华
拍卖会名称:
上海敬华 2005年春季大型艺术品拍卖会
专场名称:
海派、近现代书画 总成交额:1481.045万元 成交率:64%
拍卖时间:
备注:
声 明:
注:本作品由画家本人提供
天衡抉藩秦汉,独创新调,遂能超轶侪辈,俯视群流。
─陆俨少
天衡同志:印章圆厚生动,结构不凡,实不胜欣喜,感激之至。我之慕大作,故有无餍之求,实不胜感激。
─李可染
金龟玉钮开秦汉,宋叠元朱一时。皖流浙派风靡体,肯为吾贤真本师!
─谢稚柳
基础厚,功力深,前后获读所作,善思量,多创意,心仪久矣。天衡春秋正富,绚烂之至,乃开新境,继承发展,属望无穷。翻纸数四,率墨志佩。
─沙孟海
天衡多才艺,书画文章皆有古有我,英年造就已如此,可嘉也。
─程十发
铁笔丹青写太虚,纵横肯綮隙无余。周金汉玉寻常见,谁识仙人石上书?
─启 功
天衡的一幅字、画,乃是植根于情感深处的、描写自我生命的一种艺术形式美。
─伍蠡甫
韩天衡(1940年- ),江苏苏州人,号豆庐、近墨者、味闲。擅书法、国画、篆刻、美术理论及书画印鉴赏。
曾任或现任:
上海中国画院副院长、顾问。
中国书法家协会理事,篆刻艺术、鉴定收藏委员会副主任。
上海书法家协会副主席。
西泠印社副社长。
上海吴昌硕艺术研究协会会长。
出版个人作品:
《韩天衡画集》、《韩天衡书画印选》、《韩天衡书画篆刻》、《韩天衡画鸟图册》等四十余册。
出版个人著作:
《天衡艺谭》、《中国印学年表》、《 中国篆刻大辞典》、《天衡谈艺录》等二十余本。
重要获奖记录:
上海首届文学艺术奖、日本国文部大臣奖、日本国际书人会展大奖、国际书法博览展荣誉奖、文化部《当代著名花鸟画家展》优秀奖、日本静冈市荣誉市民称号等。
全球主要展点:
东京、大阪、静冈、新加坡、美国丹佛、马来西亚、香港及台湾省等国内各地。
艺术简历:
1945 ~ 从父钧铭习书篆刻。
1956 ~师从郑竹友、方介堪、马公愚、谢稚柳及陆维钊等名师大家,攻研书法、篆刻、书画。
1965 ~ 临摹秦汉古印三千余方。
1977 书法作品入藏天津艺术博物馆。
1980 入上海中国画院。
1981 任《全国第一届书法篆刻展览》评委。
1984 任上海中国画院副院长。
1985 国画作品获日本国《第十八届全国精选现代水墨画术展》优秀奖。
1986 国画作品入藏辽宁省博物馆。同年赴新加坡等地巡回讲学。
1987 率上海美术家代表团参加香港《上海绘画─蜕变中的中国》艺术大展,任团长。
出版《中国印学年表》,从而填补印学史的空白。
同年赴美国丹佛,作品入选并参加《中国当代画展》。
1989 国画作品首次被列入香港拍卖行中国名画拍卖。
1990为李光耀刻鸟虫篆名章一方,该章后于2002年由苏富比拍卖行以近三十万港元高位拍出。
1991国画作品《月夜》入藏香港博物馆。
1992 国画作品 《大吉大利》刊载美国 《读者文摘》七月号封面。同年,画作《墨荷图》在香港苏富比拍卖实行高位落槌。
书画和印章入藏大英博物馆。
1993~ 任西泠印社副社长。
1996 应日本大东文化大学之邀,赴日作《我的书画印三绝世界》演讲。
1997~ 任吴昌硕艺术研究会会长。
2000 《韩天衡谈艺录》出版。
2001 任中国书协鉴定收藏委员会副主任。
受命为参加APEC2001年会议的二十个国家和地区的领导人篆刻名章,由江泽民主席作为国礼赠送。同时印谱被定为国家一级藏品。
2002 中国首届兰亭奖评委。
任天津书法艺术篆刻评委会主任。
2003 任中国书法家协会篆刻艺术委员会副主任及中国书法家协会评审委员会委员。
2005 与爱子韩回之合着《文玩赏读》一书由海人民出版社出版
神秘的韩鸟
天衡的画中,经常有一只鸟,三角形的鸟,大家称之为“韩鸟”
天衡的鸟,是块垒,是肝胆,就像人心有块垒,就像天地也有肝胆一样,阴柔的画面,必然要有雄强的一笔,阴柔和雄强是天衡的内心和使命的两难者。天衡有阴柔之心,又有雄强的使命、两难并了,成就了天衡。
我们再可以追溯一些山河岁月,来感觉一下这神秘的鸟。
1990年这鸟在天津艺术馆展出的时候,一位德国收藏家说,这鸟在思考。 西方人与中国人真是不同,永远想把世上所有的东西讲清楚。天衡回答了,说这鸟是个小知识分子吧,读过了一些书,总得想一些东西。人家满意了……
在这个世界上,前前后后有许多许多的画家画过鸟,可这多多少少的人画的都是在林中结群栖飞的鸟,都美,可往往美在意料之中,美到一块去了。可以出人意料的美,就少了。记忆中有八大白眼向上的鸟,这是亡国之痛,丧家之哀。现代有了林风眠,他的鸟椭圆形,安详平和,人们戏称为“皮蛋鸟”。还有就是天衡了,鸟是三角形,肚子里有了一些墨水,便有了历史的悠远感觉,就得铁肩担道义了。这道义是人生的道义,还有艺术的道义。
我一向以为,韩天衡是清隽和精致的。因为内在的清隽和精致,他十分渴望雄强和阔大。这种渴望,天然地酿成了他在艺术追求上的血脉贲张。艺术的妙处总是那么让人难言,正因为天衡有清隽和精致的心情底色,他的雄强和阔大,总是那么精到和凝练,总是那么富有内涵和经久的美感。
天衡的中国画,是他性格和心情的更为明白而坦率的表达,是他和自己内心的对话。在他的中国画里,他可以找到真正的自己。这在原先,他是无意的,因为仅仅篆刻一门,已经让他可以数百年不朽了,他不需要依靠绘画来垫高自己的地位,然而正是这种无意,却让他非常顺利达到了一个高度,因为他具有了作为一个大艺术家该具备的全部条件。正是因为他无意了,他让人们在他的中国画中见到了一个眉清目秀,真真切切的韩天衡。
韩天衡把自已的画斋取名为“豆庐”。豆,很小,但很圆润,有质感,充满生机,出充满天机,这应该是天衡对人的生存和生命的形象诠释。
正如天衡无意中说过“诗心文胆”,这个他早早的感动。而诗心文胆,自然是对人生,对艺术的阔大的奔赴和精深的思索,未必细想与蓄谋过,却宛如天意地由只属于自己的鸟,来表达自己的诗心文胆,其中的快乐,其中的美,出人意料。
中国画画到这儿,讲不清的神秘,便有了讲不尽的美。
─陈鹏举《书画印三绝话天衡》
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